ESCENA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y DISCURSO RADIOFÓNICO

  La voz humana ha sido y seguirá siendo el elemento más versátil de todos los que componen el lenguaje radiofónico o, por lo menos, es el más fácil de adaptar a las diferentes exigencias narrativas que se plantean en la radio. Y esa variabilidad se debe a que la voz procede de un ser con capacidad de pensamiento, con posibilidades de reacción y de adaptación automática a las circunstancias, de cualquier hecho mientras que las propiedades de los otros elementos (música, efectos, sonidos, etc.) tienen que ser explotadas mediante la intervención del ser humano como un valioso auxiliar didáctico siempre y cuando se use adecuadamente.

La perspectiva actual que se vive en todas las radios que no supone una diversidad de contenidos sino mas bien la reintegración de propósitos para aumentar un mayor número de audiencias que permitirá construir una escena culturalmente dominante y la cual mantendrá un estilo fiel a su locución y a su programación que ara la interacción de un dialogo cotidiano. Como decía FUZELLIERZ “el perfeccionamiento de la técnica no sería suficiente para hacer de él un verdadero lenguaje si no hubiera realizado poco a poco un inventario de la naturaleza mismo de los sonidos que trasmiten a través de la voz, ruido y música de su propio valor y el valor de su mezcla” la oralidad y el oído apelan a la relación de la palabra y el tiempo ya que es la interrelación entre la experiencia y el cuerpo. Como señala Alvarado Jiménez; las tradiciones orales son el  producto del imaginario y de las representaciones sociales recreadas y reconocibles por todos los miembros de una comunidad cuyas experiencias humanas se encuentran grabadas y organizadas por las diversas voces sociales, sonidos y ritmos hacia una conversación cotidiana. Sin duda el discurso radiofónico constituye una realidad acústica y auditiva que permite que el mensaje surja básicamente como discurso que imita la expresión de la naturaleza a través del sonido mas concretamente , como expresión que imitaba el universo de la palabra-sonido. 

Que lograra la relación de contacto que le otorgara a la radio una forma singular para el receptor que estará muchas veces privado de la visión directa del locutor, pero a pesar de todo ello no todas las intervenciones  radiofónicas están sometidas a un control previo, porque en la radio tiene una presencia importante la improvisación, tanto la natural como la preparada. Las improvisaciones naturales abundan en la radio y habitualmente corresponden a intervenciones de personas que participan en diferentes programas en calidad de invitados, aportando datos interesantes o contribuyendo a generar momentos entretenidos. Y no se ciñen a ninguna regla narrativa porque los colaboradores esporádicos no conocen el lenguaje  radiofónico, ni sus aplicaciones. Se expresan sin atender a pautas previas, generando un discurso espontáneo, rico en aspectos  comunicativos, pero a veces acompañado de momentos confusos o de expresiones innecesarias. Sin embrago la inmediatez, la instantaneidad y simultaneidad se contrarrestan por lo general por el poder de la sugestión de la palabra y el efecto de la cercanía , es por ello que se dice que el rol principal de la radio es captar la atención del oyente manteniéndose cerca del mundo humano vital , para ello la radiodifusión a dado una importancia que no ha decrecido por el contrario se mantiene a través de una fuerza simbólica que es el lenguaje para lograr crear espacios imaginarios y situar en los oyentes la manipulación y el poder del verdadero lenguaje La notable popularidad que en los últimos años ha adquirido el recurso de la participación de los oyentes en los programas de radio ha llevado a algunos autores a considerar que se trata de un género radiofónico.

La participación directa de los oyentes en los programas de radio se define como aquella formula participativa posibilitada por los profesionales de la radio que, mediante la disposición de cauces convencionales y a través de un ejercicio de mediación profesional llevado a cabo en la última etapa del proceso comunicativo, facilita un contacto e intercambio provisional entre los roles de emisor y receptor y hace posible que la audiencia intervenga en el contenido de las emisiones. A todo esto podemos señalar, por tanto que la participación se ha convertido en una estrategia institucional que presenta a la empresa como pluralista e influye en el conocido rating.

http://www.youtube.com/watch?v=w7Zreokq8jE

http://www.dialogosfelafacs.net/

http://www.ucasal.net/unid-academicas/artes-y-ciencias/congresos/redcom10/archivos/redcom-ponencia/Eje6/Mesa6-2/Ammann_PN_.pdf

LA RADIO COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN DE MASAS

La radio es uno de los medios de comunicación masivo que ha permitido una interacción entre los encargados de la transmisión y la sociedad  esto permitirá tener  una dinámica informativa entre los llamados radioescuchas. sin duda es importante recalcar que el uso de la radio como medio de comunicación masiva  siempre estará determinada  por los criterios de cada uno de los responsables  de su funcionamiento  es por ello que la importancia radica en que la radio como medio de difusión se concentrara  principalmente en la naturaleza  de lo que esta presenta  como medio en sí , ya que posee una calidad intima de tu a tu  que la mayoría de otros medios no la tienen . Así mismo uno de los factores más importantes es que su costo de producción es de bajo costo a comparación de otros medios de comunicación, si bien es cierto la radio nace como necesidad propia del hombre para poder comunicarse, este medio permitirá comunicarse sin ningún medio físico solo a través de ondas electromagnéticas  por eso se considera que la radio es un invento buscado mas no fortuito. Sin embrago a través de las grandes aportaciones que se han hecho se sustenta que la radio a encontrado distintas características a través de la comunicación masiva  como es la perdida de la identidad de los individuaos y de las relaciones personales entre si  ya que la comunicación que se usa es muy superficial.

Así mismo esto ha permitido que el hombre masa no quiera diferenciarse de los demás. La cultura de masas voltea los esquemas de manera que desaparezca todo aquello que es diferente, singular, individual es originalmente tuyo y llega hasta el punto de crearte una especie de vergüenza si no llegas a actuar como todos  los demás, esta cultura orienta al hombre a perder su identidad, su originalidad como persona o sea lo convierte en un don nadie. Lamentablemente los principales protagonistas de esta sociedad de masas, de este hombre alienado que hoy en día tenemos han sido los modernos avances tecnológicos en los medios de comunicación que han hecho distorsionar la imagen del hombre pensante o es que no se puede la radio no puede capaz de potenciar en cada hombre sus cualidades tanto individuales y personales , si bien es cierto a través de ejemplos nos plasman  la verdadera labor que tiene la radio como medio masivo la de trasmitir y promover una cultura solida , objetiva y beneficiosa  se decía que durante los años ochenta la radio se encontraba en crisis frente a otro medio poderoso como lo era la televisión debido a la penetración masiva de este medio , pero a pesar de todo ello la radio aun no ha podido ser superada por ningún otro medio de comunicación .

 Como decía Bertolt Brecht (1898-1956), poeta y dramaturgo alemán escribió en 1932 “Teoría de la radio” “Una propuesta para cambiar el funcionamiento de la radio: hay que transformar la radio, convertirla de aparato de distribución en aparato de comunicación.” Sin duda Hoy la radio capta a una audiencia juvenil, llegando a convertirse en ocasiones de verdaderas locomotoras del consumo musical principalmente pero a pesar de ello no nos dejan de trasmitir información que es de vital importancia en el ser humano.

Aunque en determinados acontecimientos son, hoy por hoy, susceptibles de una retransformación mejor por radio que por TV porque somos nosotros  que a través de nuestro realismo se pueda trasmitir nuestro verdadero mundo sonoro donde nuestra imaginación sea el principal motivo para nuestra interpretación. Concluyo  diciendo que la radio nunca pasará de moda por la rapidez con que se difunde, porque está al alcance de todos  y por su valiosa información, entretenimiento y educación que nos trasmiten cada día de nuestras vidas, por consiguiente, el hombre es un ser social  que no puede vivir aislado, necesita establecer una comunicación ya sea por medio de signos, sonidos, entre otros y que mejor hacerlo a través de una radio donde podrá trasmitir sus potencialidades , su unidad como criatura  y su respeto por el otro como prójimo.

http://www.youtube.com/watch?v=MelKBLj-PjI&feature=related

http://www.seminariovirtual.org/public/2/forum/Documenti%20pdf/La%20radio%20medio%20de%20comunicaci%C3%B3n%20de%20masas.pdf

http://teoriadecomunicacion.blogspot.com/2006/03/los-medios-masivos-de-ayer-y-hoy-los.html

COMUNICACIÓN Y CONFLICTOS SOCIO AMBIENTALES EN EL PERÚ

Los conflictos socio ambientales se han incrementado durante los últimos años, logrando despertar el debate e involucrar a un creciente número de actores comunitarios, nacionales e internacionales que desde diversas posiciones demandan soluciones a esto se le suma las situaciones de conflictividad que está asociada a cuestiones ambientales principalmente al desarrollo de proyectos y actividades mineras .En consecuencia, a todo esto se dice que los conflictos entre comunidades y empresas mineras evidencian de manera cada vez más frecuente la necesidad de reforzar la participación ciudadana y las consultas directas de la población donde se va a realizar un proyecto minero, con el involucramiento de las comunidades en las actividades mineras desde su inicio para que de esta manera no se puedan suscitar problemas que más a delante no pueden causar la muerte de muchas personas por causa de la ilegalidad u otros.

Los conflictos siempre estarán ubicados principalmente en localidades que se encontraran en la pobreza donde existe privación de libertades, derechos y sobretodo oportunidades , entre tanto en las comunidades en las que se ejecuta explotación minera la sensación de despojo se ha ido acentuando de manera significativa de modo que aumentado los niveles de pobreza en tanto la situación se ha agravado debido a que el estado no viene cumpliendo con su rol regulador de protección de los derechos de los ciudadanos por consiguiente el estado aparece como defensor de los intereses del capital extranjero mas no del humano que tan solo busca desencadenar conflictos sociales. A sí mismo la ausencia del dialogo en las comunidades y la distorsionada inversión del estado a favor de las grandes empresas ha asociado que los conflictos sean irresolubles y que no pueda haber convivencia pacífica si la explotación de dichos recursos aun continua vigente.

Los conflictos de poder que se dan en los medios de comunicación, tanto internos como externos, son de diversa índole. Cuando son tan graves que tocan con los derechos más básicos como la libertad de expresión, de prensa o de conciencia, toman estado público. Lamentablemente la mayoría de las veces se mantienen en el ámbito privado, por lo que el periodista se ve censurado o, peor, cae en la autocensura. A todo esto se le suma la labor que cumplen las radios educativas y comunitarias cuyas emisoras están promovidas por organizaciones sociales que orientan su quehacer en la comunidad a partir de objetivos que tienen que ver con el derecho sobre todo de expresión , a tener voz pública , a acompañar y a promover procesos de cambio y la participación social sobre todo entre empresas , estado y comunidades , así como la ubicación y el rol de las emisoras frente al tejido social en situaciones de conflictividad y entre otros campos del quehacer comunicativo. Para las emisoras educativas y comunitarias resulta imposible ser neutrales , es decir situarse completamente al margen de las partes en conflicto , debido a las condiciones especificas generales por los propios actores , ya que algunos medios de comunicación y periodistas locales dada la vulnerabilidad económica y política de los medios y las practicas en las que se incurre muchas veces de empresas e instituciones estatales que se convierten en voceros oficiosos de empresas de algunas autoridades locales a favor de la inversión minera a cualquier costo es por ello que se dice donde está la ética del periodista hasta donde se debe llegar. A todo esto se constata que el rol de las radios asume una posición de liderazgo dentro del tejido social que permitirá construir puentes de diálogo para posibles situaciones concentradas .En nuestra opinión, la clave de la solución de esta crisis es el fortalecimiento de los sectores moderados de ambos bandos que permita la construcción de mecanismos institucionales de resolución de conflictos socio ambientales. A su vez, ese proceso de construcción depende de la existencia de una real voluntad de diálogo entre las partes, la misma que es poco probable considerando, donde probablemente el nivel de enfrentamiento de tales sectores se incremente aún más si el estado no cumple con sus funciones de regulación e incluso incumpliendo la legislación vigente en contra de los derechos de las comunidades.

http://www.youtube.com/watch?v=qFeVaQ-oKmE 

http://www.vivalaradio.org/

¿QUÉ SIGNIFICA HABLAR DE RADIO?

Cuando hablamos de quehacer en radio nos referimos a tres elementos de trabajo fundamental: el de la producción  , el de la investigación  y el de la capacitación y enseñanza , estos tres ámbitos de trabajo nunca se van a encontrar separados siempre estarán presentes mezclándose en casi todo momento del trabajo radial , pero a pesar ello estos tres ámbitos aun no se encuentran como base para nuestros programas radiales porque lo único que hacen las radios de hoy es concientizar a la gente mas no darle a la gente lo que necesita de la forme en cómo le guste , por el contrario si tenemos clara esta visión nos permitirá visualizar mejor lo que comprende o implica cada una de estas actividades ,a todo esto implica  el tipo de investigación que se requiere para enfrentar el campo de la producción y evaluación de productos comunicativos, sin dejar de lado a qué procesos o problemas comunicativos se requiere para delinear los modelos de investigación, cuando hablamos de la investigación, podemos hacer referencia aquellas  radios comerciales que buscan la segmentación de su público objetivo , sus  audiencias, la evaluación de las programaciones para poder saber cómo llegar al público, pues no se trata de hablar por hablar en radio sin saber cómo llegar a tu audiencia; o tan solo por tener una linda voz vas a imaginarte   que sabes cautivar a tu público , por tanto ahora es imprescindible afirmar que la investigación se presenta como  una actividad que acompaña todo proceso de producción y no debe ser entendida como una etapa previa ni posterior al mensaje radiofónico ya que esto permitirá tener un mejor sentido.

Hacer radio es buscar conectarte a otro mundo, o con nuestro propio entorno  ¿si  nos preguntemos porque hacemos radio? No es tan solo porque nos agrada  sino que cual es la necesidad de Saber qué es lo que desea tu público, qué música es de su preferencia, cuáles son las noticias que le interesa conocer más y expandir su punto de vista, que dificultades tiene para ser ayudado, que inclinación tiene respecto a diversos temas sociales, que les gustaría aprender todo esto gira a nuestro entorno social porque a través de ellos también nosotros aprendemos y nos sentimos identificados con nuestro colectivo.

Si tan solo nuestros problemas quedaran  atrás por un minuto, sería fantástico  en donde la imaginación gire en torno a un rayo fugas y viene y se va, donde no exista ninguna barrera ni mucho menos problemas todo esto tendría un significado importante.

Además como sabemos la radio debe construir la propuesta de soluciones ante los problemas sociales, y para llegar a esto debemos conocer sobre los problemas que aquejan en nuestra sociedad, sentir que pertenecemos a ellos y que necesitamos dar una solución  investigando exhaustivamente para informar y lograr que el oyente cree sus propias opiniones y que se sienta satisfecho ante dicha situación esa es nuestra labor como comunicadores sociales involucrarnos dentro de nuestra sociedad.

La tarea en este campo está vigente y espera el aporte de los investigadores involucrados en ello. Es un trabajo interdisciplinario que permita una investigación eficaz en cifras, códigos de percepción estética, gramática de lectura, grupos socioculturales, lenguajes, instrumentos de última generación, estudio de los géneros,  el mercado audiovisual, etc.

El gran problema de la investigación radial es que muchas veces se queda en lo académico, teórico, como producto para un medio escrito faltando el trabajo específico de traducirlo en mensajes propios para el medio y su público. A veces nuestra herencia académica nos lleva a falsos supuestos en cuanto a la audiencia, pensamos que son sólo individuos racionales y olvidamos que la cultura de masas se dirige a la distracción y el entretenimiento aprovechando el tiempo de ocio. De debe constatar  que la investigación es un trabajo arduo. Y que es influenciado por el investigador y su carga académica y laboral. cada disciplina busca lo suyo la investigación radial indaga al público, sus gustos, preferencias y percepciones auditivas, visuales o plásticas para luego traducirlos en mensajes radiales donde se narran historias, se construyen personajes primando el proceso creativo la gran tarea en este campo está por establecer lo más científicamente posible el estatuto, la naturaleza y los objetivos de la investigación.

Además como sabemos la radio debe construir la propuesta de soluciones ante los problemas sociales, y para llegar a esto debemos conocer sobre los problemas que aquejan en nuestra sociedad, sentir que pertenecemos a ellos y que necesitamos dar una solución  investigando exhaustivamente para informar y lograr que el oyente cree sus propias opiniones y que se sienta satisfecho ante dicha situación esa es nuestra labor como comunicadores sociales involucrarnos dentro de nuestra sociedad.

La tarea en este campo está vigente y espera el aporte de los investigadores involucrados en ello. Es un trabajo interdisciplinario que permita una investigación eficaz en cifras, códigos de percepción estética, gramática de lectura, grupos socioculturales, lenguajes, instrumentos de última generación, estudio de los géneros,  el mercado audiovisual, etc.

http://www.youtube.com/watch?v=KBIBiGx0Vwo&feature=youtu.be

http://www.portalcomunicacion.com/index.asp?lng=esp

                          LA RADIO EN LA REGIÓN LAMBAYEQUE 

La radio ha sido el medio de difusión de mayor alcance , que ha trascendido durante mucho tiempo y que ha llegado al radio escucha de manera independiente  y que siempre ha estado presente en nuestras vidas ; que ha sido nuestra compañía día tras día .

Pero con el  trascurrir del tiempo ,se ha cambiado la verdadera labor de la radio que es servir a la comunidad ;por una radio comercial netamente mercantilista  que lo único que busca son interés lucrativos y la satisfacción a los dueños de dichas emisoras , por eso se puede deducir que hay mas una libertad de empresa que una libertad de prensa, esto hace que muchas veces distorsionen la información y la radio deje de ser un medio informativo para convertirse en un medio específicamente comercial y político.

Así mismo la gran influencia que siempre han tenido son los dueños de las emisoras  que siempre han tenido compromiso con autoridades o funcionarios,   las cuales algunas emisoras prefieren no tocar a estos personajes porque de ellos muchas veces sobreviven, debido a que numerosas veces estos solventan económicamente a sus emisoras por el solo hecho de hablar bien de ellos.

Sin embrago a todo esto no podemos hacernos de los oídos sordos el  principal problema que se está viviendo en nuestra región Lambayeque es tener a  personajes que por el simple hecho de tener buena voz o de entretener a la gente se tildan como periodistas,  pero estos son los denominados periodistas empíricos que no son lo suficientemente objetivos y que lo único que buscan es criticar y no en base a la verdad sino con supuestos o con insultos o con lenguajes inapropiados , se puede decir que podrían  tener un gran repertorio notable dentro de la sociedad ,pero en ningún momento se formaron académicamente dentro de las aulas universitarias .

A todo esto ellos argumentan que no todo se aprende en las aulas y que nada es más importante que la práctica de trabajo que se realiza cotidianamente restándole menor importancia a la labor que cumple el comunicador ,imponiendo que son ellos los que pueden llegar a mas oyentes y que pueden influenciar en la mente de estos, donde la sociedad no pueda tener una libertad de expresión sino ser ellos los mediadores de todo.

LA CONSTRUCCION DE PODERES DESDE LAS RADIOS POPULARES:

NUEVOS DESAFÍOS POLÍTICO-COMUNICATIVOS.

Cuando enunciamos la necesidad de incidir y construir el discurso público, el tema del poder se vuelve central. Lo público, no es sólo lo visto y oído por todos, sino que son esas formas de crear incesantemente un mundo común  a partir de la contestación a sentidos dominantes y la ampliación de diversas formas de presencia y de lucha en el campo social. Eso es construir Poder. Pero esa construcción de Poder y la contestación de los sentidos dominantes no es crear nuevos sentidos que pretenden dominio (como en la concientización iluminista) sino trabajar en procesos la desnaturalización de los sentidos dominantes, avalando formas y condiciones para construir sentidos diferentes que circulen en el ámbito de lo público. Esos sentidos no se crean en un gabinete de producción o en el estudio de radio; se crean en el seno de la comunidad, en relación dialógica con otras fuerzas de la sociedad.  Se hace especialmente con aquellos a quienes históricamente se les ha denegado la palabra y expresión pública, para que tomen el micrófono y digan su palabra.

Sin  duda esta ha hecho que las radios populares se involucren en el reconocimiento  de la miseria, la opresión social y política, es desde este entonces que las radios  populares se afirman  como radios educativas donde el poder hablar está centrado en expresar a vivo voz ;lo que sucede con aquellos sectores indígenas. Esto facilita luchar contra toda la desigualdad y sobre todo la exclusión social y la económica, que afecta a todos. Porque no es solo el estado el que restringe toda posibilidad expresiva y sobre todo el derecho a comunicar de todos y cada uno, sean los poderosos conglomerados y medios que muchas veces son aliados a los grandes poderes, esto implica que las radios populares reconozcan  que la posibilidad  ciudadana es múltiple, heterogenia y que existe  voz.

Advierte que el poder indiscutible de estos medios radica en dar visibilidad a realidades y palabras negadas, en tanto contrapoder al poder político y económico establecido, lo cual debe ser construido cotidianamente en función de las correlaciones de fuerza es luz que estas radios esta insertas  a todo esto,  se le suma lo que las radios populares, estarían en condiciones de asumir, es el de convertirse en los llamados “espacios de agregación” donde los ciudadanos podrían expresarse libremente y podrán constituirse como puentes de convergencia que provocaran un acercamiento mas comunitario  en donde se podrá dar la construcción de diálogos  y alianzas .Para de esta forma poner en cuestión los lugares asignados  por el poder a quienes no lo tienen .

Sin duda las radios populares tiene hoy a su disposición de gran tecnología  que anteriormente  carecían  de ello, es de esta forma  que podrán nutrirse de conocimientos  inaccesibles para imaginar nuevos órdenes tanto político, social y económico. Por tanto las radios son una relación  comunicativa, que está compuesta de palabras y sonidos que se emiten buscando suscitar la atención respectiva, los deseos y otras nuevas palabras que se multipliquen en un discurso colectivo. Las radios populares no pueden asumir tan solo el reto de ser actores político-culturales que serian necesarios para la constitución de una ciudadanía más estrechamente fuerte, con capacidad de intervenir en la dinámica social para producir las grandes trasformaciones inspiradas sobre todo en los ideales de justicia y democracia, aceptando al mismo tiempo el desafío de ser escuchadas y propiciando la inclusión que el orden importante niega a muchos y muchas  a todo esto se suma la gran importancia que tienen las radios populares frente a los grandes desafíos planteados político-comunicativo que nos hacen reflexionar  a través de sus luchas incesantes  .

Así mismo  se deja  constatar  con lo que dice: Mary Pérez “la voz de la selva”. Hemos aprendido ser televidentes y a saber escuchar. Los indígenas se toman todo el tiempo para hablar, ellos se hacen comprender, despacio sin hablar rápido. Con ellos debemos  olvidarnos el tiempo y dedicarlos todo el tiempo .esto es lo que realmente buscan las radios populares  que las comunidades  puedan expresar a viva voz lo que quieran trasmitir.

IDENTIDAD SENTIDO Y USO DE LA RADIO EDUCATIVA

Cada día que pasa al levantarnos inconscientemente  recibimos información, a través de los medios de comunicación en especial de la radio y la televisión, bueno la televisión para aquellos que sabemos visualizar imágenes cuando se desayuna o  la radio cuando subimos a una combi, al micro o al taxi de una u otra forma se puede recibir información. Al mismo tiempo se puede decir que dicha información va entrando y saliendo de dos universos paralelos pero totalmente asilados.

Nuestra sociedad se expresa a través de los medios de comunicación, entre ellos está la radio, por eso es necesario que los alumnos conozcan su funcionamiento, como recurso alternativo a otros como la televisión y conocer su utilización en su beneficio ya que puede ser un gran recurso pedagógico.

 Sin duda las emisoras de radio constituyen hoy en día una de las fuentes más importantes de comunicación, cumpliendo un gran cometido social, por eso un buen uso de estas puede servir como un poderoso medio de expresarse y relacionarse con los demás. La transmisión se realiza a través de equipos de alta y baja frecuencia.

Según Peppino (1991) .La radio educativa es aquella cuyos programas siguen un plan de estudios previamente determinado y validado por una institución del sistema social. En un programa de Radio Educativa el radioescucha se convierte en un alumno que se inscribe a un curso, donde será evaluado para obtener un certificado de estudios, no obstante no se encuentra inscrito en una institución educativa.

En pleno siglo XXI al hablar de radio educativa no puede convertirse en un discurso de desuso más; sino al contrario se debe convertir en un reto, que es preciso replantarse; donde los mensajes creados puedan recrear y reproducir la mente de la sociedad hasta llegar a formar parte de ella.

Sin embargo la utilización del sonido con fines educativos no es una novedad, si no que se ha denominado onismatico, lo que se puede oír sin que se vea la fuente de donde halla provenido esto puede ayudar a las personas a decidir por sí mismo, a aprender por su propia cuenta y a comportarse libremente, cada mensaje que es emitido por la radio puede convertirse en una imagen pensada o inconsciente todo esto incita a la participación y a las oportunidades para todos aquellos que quieran participar libremente. Por eso se puede decir que la radio no tan solo debería ser un medio de comunicación más de los que ya existen, si no un espacio donde se construyan identidades culturales y cuya función no deje de ser primordialmente educativa al informar, promover y defender los intereses de la sociedad.

Así mismo otra de las funciones de la radio educativa debe ser denunciar, protestar e interpretar todo lo que se puede vivenciar, es decir se pretende que la radio contribuya a la transformación del sistema político y económico dominante, desde el convencimiento de la propuesta educativa no se logra si no se debe analizar cada causa y cada efecto de las condiciones de vida que ponen a la masa social. Gracias al apoyo de organismos internacionales como el Banco Mundial ha hecho posible la creación de un informe denominado “La radio del servicio de la educación y al desarrollo” esto ha hecho posible que un mayor número de individuos puedan tener acceso al sistema educativo y puedan resolver los distintos problemas en los sistemas educativos tradicionales.

Además esto iba a permitir que los individuos reflexión ante la propagación de  información tanto local, nacional e internacional y que se puedan modificar su conducta permitiendo que la radio se base en la producción y emisión de mensajes radiofónicos, es por ello que el empleo de campañas de radio ha demostrado que la radio educativa dispone de suficiente capacidad para poder movilizar grandes grupos de personas basadas principalmente en el dialogo, es decir sin que el profesor sea considerado para los grupos como el único suministrador de información.

Finalmente se puede concluir diciendo que radio educativa permitirá la libertad de expresión en la medida que la radio pueda ser un medio donde aquellos que habitualmente son receptores pasan a convertirse con extrema facilidad en emisores. Con esto no se trata de competir con otros medios de comunicación social y de reforzar los conocimientos del educando este solo permitirá tener un mejor lenguaje y así mejorar las relaciones con los demás y con su entorno.