COMUNICACIÓN  GLOBALIZACION E IDENTIDAD CULTURAL

Yovani Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

Resumen:

Los medios de comunicación han tomado, en un mundo globalizado, el papel de mediadores y narradores de la realidad. La sociedad de la información está generando un nuevo orden simbólico del universo cultural que se caracteriza por un marcado etnocentrismo y una excesiva simplificación que generan fragmentación, exclusión, discriminación y homogeneización de las culturas. La influencia de los medios de comunicación en la construcción del imaginario social hace necesario revisar los conceptos, denunciar las barreras, replantear los accesos y construir políticas que permitan el desarrollo sostenible de nuestras sociedades y que protejan la diversidad intercultural.

Palabras claves: transnacionalización / espacios de mediación / escala global / internet / intercultural / multimedialidad /  gobiernos de facto / comunicación / cultura / modelos neoliberales.

 Desarrollo de contenido

 La relación entre medios de comunicación y diversidad cultural es ambigua y compleja. Ante esta problemática es necesario un replanteamiento de las nociones de nuestros imaginarios que permita construir un nuevo universo simbólico hacia la diversidad y así como todo cambio en la cultura, a su vez que esto signifique un cambio en los individuos que permitan la oportunidad para reflexionar y buscar medios para el dialogo y que los ciudadanos fortalezcan el respeto a la diversidad y tratan la dura realidad de nuestras sociedades.

Hoy más que nunca las imágenes del mundo que consumimos están marcando nuestra percepción de lo que sucede tanto en entornos próximos como también lejanos y de los que se refiere hay que reflexionar se sugiere que la comunicación es como un ente generador de otras realidades, deseos e imágenes del mundo simbólico que contemplan la diversidad y que generan valores de diversidad. Por lo tanto defendamos la globalización pero sin pérdida de identidad y defendamos todos los espacios independientes para el desarrollo de la razón y el espíritu propio porque de esta manera nos podrá conceder la participación activa entre las diversas comunidades culturales, no dejemos que los espacios de cultura se conviertan en un universo de redes y portales que permita ampliar la brecha entre países desarrollados y subdesarrollados.

Los individuos estamos inmersos en una realidad social que se va forjando con la participación en las creencias , cultura  y  comportamientos al que pertenece pero se encuentra ligado a la civilización globalizado o aldea global que nos hace dejar todo con respecto a nuestras creencias , costumbres , cultura para producir un ensamblaje multicultural que lo único que busca es la aniquilación de lo característico y costumbrista de cada región en otras palabras nos acercaremos al exterminio de la verdadera esencia del ser humano.

La sociedad global cada vez  está transformando sus modos de interacción social, las voces de la sociedad han caído y la distribución del poder y los modos de producción cada vez están ocupando un mejor puesto. Por tanto se dice que el poder crea verdad pero esa verdad que hemos conocido durante mucho tiempo cada vez está siendo más cuestionada. la tecnología ha irrumpido en la sociedad , ha ocupado cada vez las zonas que estaban libres en nuestra forma de vida y la ha modificado de la mejor manera en nuestro modo de pensar y actuar frente a la gran mayoría de nuestros hechos cotidianos , este nuevo milenio nos permite a través de internet acelerar de maneras más eficiente nuestros procesos y medios de comunicación donde se pueda acceder a la información necesaria sin importar de donde provenga para nosotros no existe fronteras ni mucho menos limites que nos den un paro a todo esto y lo único que permite es acelerar el proceso de regionalización y crear una sociedad cosmopolita , sin embargo cada uno de nosotros somos veedores de nuestros propios modos de crecer , extender y desarrollar nuestros conocimientos y creatividad y que nos permita convertirnos en ciudadanos del mundo . Para conseguir un sistema mediático comprometido con la diversidad es necesario apelar a la ética periodística, además de generar políticas públicas que garanticen un acceso más amplio a la producción y distribución de la información.

En definitiva se busca que la comunicación sirva para generar un mejor dialogo entre los actores de la sociedad, que busque dar una visión mucho más amplia y que ayude a la construcción de una sociedad más exclusiva generalmente la convergencia entre los medios, la red y los dispositivos tienen la potencialidad de transformar las practicas dominantes en el marco de la interculturalidad que va desde la creación de redes hasta la detención de distorsiones interculturales que no favorecerá a una sociedad intercultural.

Si bien los medios de comunicación son un elemento fundamental para la transmisión de la diversidad cultural y la construcción plural del nuevo imaginario, éstos, a su vez, pueden ser una barrera y un filtro de la propia diversidad. Los medios de comunicación deberían contribuir a la diversidad promoviendo el uso correcto del lenguaje y la contextualización y reflexión necesarias que permitan lanzar mensajes correctos sobre la diversidad. Los medios de comunicación se encuentran subyugados a un sistema dominante basado en los intereses del poder ideológico y económico que sirven como herramienta hegemónica de las elites y no permiten el acceso a las minorías. Pero no olvidemos que tanto los espacios de cultura  arte contemplan un rol muy importante como sitio de intercambio o como centro de ideas pero nos permite ver el genuino reflejo de una verdadera practica social.

Como conclusión derivada de estos argumentos, se sugiere la necesidad de crear una comunicación plural y participativa que aborde la diversidad desde una  diversidad mucho más amplia y que contribuya a generar un nuevo orden simbólico del mundo. Con sólo una revisión y un replanteamiento de los conceptos existentes que construirán una comunicación que contemple la diversidad cultural en su forma más compleja y sobre todo extensa a todo esto se le suma el debate que se centra sobre todo en las políticas necesarias para garantizar una verdadera cultura de diversidad. En estos términos, se abren diversas líneas de opinión que convergen en la necesidad de generar nuevas políticas inclusivas que contemplen el contexto actual mundializado y que favorezcan el respeto mutuo a la identidad y la diversidad. Estas políticas deberán incluir los derechos de cuarta generación al acceso y la pluralidad de la información, potenciar la participación ciudadana en los medios, garantizar la distribución y producción de programación local y construir espacios públicos de comunicación desde la comunidad y para la comunidad para que una u otra forma se pueda sentir  la voz del pueblo que quizás por muchos años se sintió humillado ante los grandes poderes y que hoy finalmente garanticen la diversidad mediática y que deberían promover la diversidad cultural como expresión fundamental de libertad y derechos humanos, a la vez que potencian el desarrollo de espacios públicos de comunicación y que consisten en  construir políticas que permitan el desarrollo sostenible de nuestras sociedades y contribuyan a mantener la diversidad cultural.

Referencias:

ECHEVARRÍA, Javier (2009). ―Cultura digital y memoria en red. Arbor Ciencia.

Pensamiento y Cultura, CLXXXV 737.

GARCÍA CANCLINI, Néstor. Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Barcelona: Gedisa.

GRIMSON, Alejandro (2001). Interculturalidad y comunicación. Bogotá: Norma

ISRAEL GARZÓN, Estrella (2001-2006). Comunicación y  periodismo en una sociedad global. Comunicar la diferencia. México D. F.: Trillas

UNESCO (2001). Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural. Artículo 4.

AUDIO:

VÍDEOS  ILUSTRATIVOS:

http://www.youtube.com/watch?v=MFJDhV_zfu4&feature=plcp

http://www.youtube.com/watch?v=UTO2M4cdijU 

http://www.youtube.com/watch?v=ZX0ANEaJLZ0&feature=results_main&playnext=1&list=PLC69E8FAE71C91886


ENLACES:

http://www.redinterlocal.org/Comunicacion-y-cultura-en-el-siglo http://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/293/Mayol_Anuario_5.pdf?sequence=1 http://periodistas21.blogspot.com/2009/09/la-era-del-acceso.html http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/sally_burch.pdf http://www.icei.uchile.cl/portal/revista-comunicacion-y-medios/52051/presentacion

¿DERECHOS COMUNICATIVOS O COMPLEJIDAD DE MEDIOS?

Yovani  Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

Resumen: Nos merecemos un país mejor donde existan medios de comunicación que acompañen nuestra esperanza de superación, donde forjemos nuevos lugares de conciencia, donde medie la democracia y donde exista una alternativa principal como la participación de la ciudadanía o simplemente queremos estar ligados al placer y a la adquisición de información sin medir ni valorando las aspiraciones por lo nuevo y lo útil. Tenemos que reconocer que los medios hacen poco para desarrollar a nuestro país, pero ahí intervienen las aspiraciones de un nuevo cambio de  ciudadanía que lo que busca es el reconocimiento de sus derechos, la verdad y la libertad de expresión.

Palabras claves: derechos / corrupción / ciudadanía / monitoreas / relaciones bilaterales / globalización /  fragmentación política / movilizaciones.

Desarrollo de contenidos:

La percepción que tiene todo ser humano es que no exista la carencia de responsabilidades, que no medie el ausentismo sino que este afronte lo que se está viviendo ejerciendo el verdadero derecho que permita facilitar la participación ciudadana formativa y legitimizar la crítica como un ejercicio ciudadano natural de tal manera que no se  pueda decir que los medios se han convertido en una terrible amenaza sobre todo en la falta de pluralismo. A ello se le suma el avance de la globalización que permitirá multiplicar las frecuencias de trasmisión y ampliar el número de emisoras pero que no garantiza diversidad sobre todo cultural sino mas bien optar por lo que está al alcance diario lo que se suele decir lo que le gusta a la gente mas no nos damos el lujo de conocer a profundidad he aquí es donde existe una concentración cada vez mayor en todos los ámbitos comunicacionales que lo único que necesitan es llegar a públicos masivos.

De una u otra manera las políticas siempre estarán ligadas porque el poder que tienen es imperante; tienden más bien a negociar con cierto oportunismo preelectoral y ceder a los medios la iniciativa donde la sociedad queda sin representación o sea sin voz ni voto es así que somos sujetos de burla para quienes dicen tener el poder de transparencia que aún hasta hoy no se demuestran. Y sin embargo, la memoria de quienes usufructuaron la corrupción hoy trata de vestirse de olvido.

Las empresas sí estaban comprometidas con el Estado, y son cómplices y beneficiarias de la corrupción y del sistema político por tanto se llego a la necesidad de parar todo esto y se llego a formar la Veeduría que permitía legitimar a los medios como objetos primordiales de vigilancia y fiscalización ciudadanas y al hacerlo también se podrá mirar al poder en su conjunto , pero todo esto no es suficiente hoy en día lo que se trata de hacer con la ciudadanía es la desactivación de sus iniciativas dejando así las voces arrinconadas sin ningún motivo de superación.

JZ sustenta que siempre ha existido una tensión entre los medios de comunicación y la política ; y  por lo tanto ya no es algo negativo sino mas bien se a tratado de una tensión democrática ; cada quien con sus responsabilidades . Sin embargo hoy en día existen las grandes rupturas entre regiones y hasta los medios de comunicación se ven confabulados contra los gobiernos por el hecho de existir grandes interés. La pregunta es ¿Por qué se dan estas cosas? Será por ideologías o  por el solo hecho de generar un malestar  ante  la ciudadanía pues no esperemos todo esto el derecho a la existencia de múltiples voces debe existir incluso la diversidad de lenguas de las distintos grupos pueden ser expresados y que se puedan comunicar con el resto de la sociedad existe la necesidad de quienes desean tener derecho a la palabra publica pero que no pueden tener acceso a ello por el miedo y que muchas veces hace sospechar que los medios son el sector del mercado menos comprometido con la responsabilidad social , y al mismo tiempo el más conservador y autorreferido del mundo sobre todo empresarial.

Sin embargo hoy cuando los medios empiezan a adquirir un fuerte valor político , social y sobre todo cultural en la formación de la ciudadanía existen grandes tropiezos que desprestigian su reputación ética , por tanto crear hoy los derechos ciudadanos a la comunicación es hoy un campo de elaboración mucho más amplia o difícil que no solo puede circunscribirse tan solo al ámbito profesional de algunos sino que todos somos poseedores de derecho a la libertad de expresión  a esto se suma la comunicación que nos debe unir y no separar  privilegios pues si buscamos un país mejor será con la ayuda de todos.

Como sostiene Latour ahora no hay paradigmas ni muchas menos megas narrativas que expliquen a la totalidad de la sociedad que es lo que esa pasando. El dice que las sociedades más bien deben estar articuladas a través de redes o sea que cada uno de nosotros tenga diferentes redes en las cuales se puedan articular con otros y que dichas redes puedan ser compatibles pero de forma autónoma esto hará que estamos en un momento de de transición donde ciertos modelos de concebir la organización de la sociedad como modo de producción , como sistemas nacionales llenos de fuerza aun no en su totalidad pero debemos entender otro tipo de redes de formas de articulación del poder.  Los medios son el verdadero poder político del país , porque han adquirido cada vez nuevos poderes de complicidad con los partidos , lamentablemente muchos de periodistas son colaboradores visibles de esta anomalía política que simplemente se mantienen en silencio por el solo hecho de adquirir u obtener un mejor puesto donde está la ética como profesionales tan solo brindan soluciones prácticas , de acuerdo a los interés que se manejan .

Por lo tanto hoy los medios y la política no están dando buenos resultados porque lo único que buscan es el posicionamiento del poder y donde no prima la democracia busquemos la oportunidad para refrendar nuestro compromiso con la ciudadanía y en este camino nadie nos detendrá , seguiremos promoviendo lo que se ha quedando en retroceso y daremos cumplimiento a nuestra ley para de esa manera mejorar la demanda de los ciudadanos en su rol de públicos dentro de los medios teniendo una democracia representativa y sobre todo participativa  que nos permitirá aprender más acerca de nuestras propias capacidades y que permita  a los marginados participar más en el poder y que se vea cada vez más real y sobre todo compartida por que nos merecemos un país mejor y con medios de comunicación que acompañen nuestras esperanzas en los grandes desafíos que se van a presentar día tras día .

Referencias

ALFARO, Rosa María. Hacia una nueva Ley de Telecomunicaciones y más allá de ella Medios de comunicación, ética pública y democracia. Lima, agosto del 2002.

CAMPS, Victoria. El malestar de la vida pública. Barcelona: Grijalbo, 1996.

LECHNER, Norbert. La conflictiva y nunca acabada construcción del orden deseado. Madrid, 1986.

MARTÍN BARBERO Jesús.  De los medios a las mediaciones. Bogotá 1998.

REY, Germán. Ver desde la ciudadanía. Observatorios y veedurías en medios de comunicación en América Latina. Buenos Aires,  agosto del 2003.

AUDIO:

VIDEOS  ILUSTRATIVOS:
http://www.youtube.com/watch?v=lY9QQKNKEcc&feature=fvwrel
 http://www.youtube.com/watch?v=kS9t0l51GuE

ENLACES:

http://periodistas21.blogspot.com/2009/09/la-era-del-acceso.html http://radioinformaremosmexico.wordpress.com/derecho-comunicacion/ http://www.vivalaradio.org/nuevas-tecnologias/PDFs/NTICS_reflexiones_10era-digital.pdf http://www2.ulima.edu.pe/revistas/contratexto/v2/pdf/04.pdf

ESCENA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y DISCURSO RADIOFÓNICO

  La voz humana ha sido y seguirá siendo el elemento más versátil de todos los que componen el lenguaje radiofónico o, por lo menos, es el más fácil de adaptar a las diferentes exigencias narrativas que se plantean en la radio. Y esa variabilidad se debe a que la voz procede de un ser con capacidad de pensamiento, con posibilidades de reacción y de adaptación automática a las circunstancias, de cualquier hecho mientras que las propiedades de los otros elementos (música, efectos, sonidos, etc.) tienen que ser explotadas mediante la intervención del ser humano como un valioso auxiliar didáctico siempre y cuando se use adecuadamente.

La perspectiva actual que se vive en todas las radios que no supone una diversidad de contenidos sino mas bien la reintegración de propósitos para aumentar un mayor número de audiencias que permitirá construir una escena culturalmente dominante y la cual mantendrá un estilo fiel a su locución y a su programación que ara la interacción de un dialogo cotidiano. Como decía FUZELLIERZ “el perfeccionamiento de la técnica no sería suficiente para hacer de él un verdadero lenguaje si no hubiera realizado poco a poco un inventario de la naturaleza mismo de los sonidos que trasmiten a través de la voz, ruido y música de su propio valor y el valor de su mezcla” la oralidad y el oído apelan a la relación de la palabra y el tiempo ya que es la interrelación entre la experiencia y el cuerpo. Como señala Alvarado Jiménez; las tradiciones orales son el  producto del imaginario y de las representaciones sociales recreadas y reconocibles por todos los miembros de una comunidad cuyas experiencias humanas se encuentran grabadas y organizadas por las diversas voces sociales, sonidos y ritmos hacia una conversación cotidiana. Sin duda el discurso radiofónico constituye una realidad acústica y auditiva que permite que el mensaje surja básicamente como discurso que imita la expresión de la naturaleza a través del sonido mas concretamente , como expresión que imitaba el universo de la palabra-sonido. 

Que lograra la relación de contacto que le otorgara a la radio una forma singular para el receptor que estará muchas veces privado de la visión directa del locutor, pero a pesar de todo ello no todas las intervenciones  radiofónicas están sometidas a un control previo, porque en la radio tiene una presencia importante la improvisación, tanto la natural como la preparada. Las improvisaciones naturales abundan en la radio y habitualmente corresponden a intervenciones de personas que participan en diferentes programas en calidad de invitados, aportando datos interesantes o contribuyendo a generar momentos entretenidos. Y no se ciñen a ninguna regla narrativa porque los colaboradores esporádicos no conocen el lenguaje  radiofónico, ni sus aplicaciones. Se expresan sin atender a pautas previas, generando un discurso espontáneo, rico en aspectos  comunicativos, pero a veces acompañado de momentos confusos o de expresiones innecesarias. Sin embrago la inmediatez, la instantaneidad y simultaneidad se contrarrestan por lo general por el poder de la sugestión de la palabra y el efecto de la cercanía , es por ello que se dice que el rol principal de la radio es captar la atención del oyente manteniéndose cerca del mundo humano vital , para ello la radiodifusión a dado una importancia que no ha decrecido por el contrario se mantiene a través de una fuerza simbólica que es el lenguaje para lograr crear espacios imaginarios y situar en los oyentes la manipulación y el poder del verdadero lenguaje La notable popularidad que en los últimos años ha adquirido el recurso de la participación de los oyentes en los programas de radio ha llevado a algunos autores a considerar que se trata de un género radiofónico.

La participación directa de los oyentes en los programas de radio se define como aquella formula participativa posibilitada por los profesionales de la radio que, mediante la disposición de cauces convencionales y a través de un ejercicio de mediación profesional llevado a cabo en la última etapa del proceso comunicativo, facilita un contacto e intercambio provisional entre los roles de emisor y receptor y hace posible que la audiencia intervenga en el contenido de las emisiones. A todo esto podemos señalar, por tanto que la participación se ha convertido en una estrategia institucional que presenta a la empresa como pluralista e influye en el conocido rating.

http://www.youtube.com/watch?v=w7Zreokq8jE

http://www.dialogosfelafacs.net/

http://www.ucasal.net/unid-academicas/artes-y-ciencias/congresos/redcom10/archivos/redcom-ponencia/Eje6/Mesa6-2/Ammann_PN_.pdf

LA RADIO COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN DE MASAS

La radio es uno de los medios de comunicación masivo que ha permitido una interacción entre los encargados de la transmisión y la sociedad  esto permitirá tener  una dinámica informativa entre los llamados radioescuchas. sin duda es importante recalcar que el uso de la radio como medio de comunicación masiva  siempre estará determinada  por los criterios de cada uno de los responsables  de su funcionamiento  es por ello que la importancia radica en que la radio como medio de difusión se concentrara  principalmente en la naturaleza  de lo que esta presenta  como medio en sí , ya que posee una calidad intima de tu a tu  que la mayoría de otros medios no la tienen . Así mismo uno de los factores más importantes es que su costo de producción es de bajo costo a comparación de otros medios de comunicación, si bien es cierto la radio nace como necesidad propia del hombre para poder comunicarse, este medio permitirá comunicarse sin ningún medio físico solo a través de ondas electromagnéticas  por eso se considera que la radio es un invento buscado mas no fortuito. Sin embrago a través de las grandes aportaciones que se han hecho se sustenta que la radio a encontrado distintas características a través de la comunicación masiva  como es la perdida de la identidad de los individuaos y de las relaciones personales entre si  ya que la comunicación que se usa es muy superficial.

Así mismo esto ha permitido que el hombre masa no quiera diferenciarse de los demás. La cultura de masas voltea los esquemas de manera que desaparezca todo aquello que es diferente, singular, individual es originalmente tuyo y llega hasta el punto de crearte una especie de vergüenza si no llegas a actuar como todos  los demás, esta cultura orienta al hombre a perder su identidad, su originalidad como persona o sea lo convierte en un don nadie. Lamentablemente los principales protagonistas de esta sociedad de masas, de este hombre alienado que hoy en día tenemos han sido los modernos avances tecnológicos en los medios de comunicación que han hecho distorsionar la imagen del hombre pensante o es que no se puede la radio no puede capaz de potenciar en cada hombre sus cualidades tanto individuales y personales , si bien es cierto a través de ejemplos nos plasman  la verdadera labor que tiene la radio como medio masivo la de trasmitir y promover una cultura solida , objetiva y beneficiosa  se decía que durante los años ochenta la radio se encontraba en crisis frente a otro medio poderoso como lo era la televisión debido a la penetración masiva de este medio , pero a pesar de todo ello la radio aun no ha podido ser superada por ningún otro medio de comunicación .

 Como decía Bertolt Brecht (1898-1956), poeta y dramaturgo alemán escribió en 1932 “Teoría de la radio” “Una propuesta para cambiar el funcionamiento de la radio: hay que transformar la radio, convertirla de aparato de distribución en aparato de comunicación.” Sin duda Hoy la radio capta a una audiencia juvenil, llegando a convertirse en ocasiones de verdaderas locomotoras del consumo musical principalmente pero a pesar de ello no nos dejan de trasmitir información que es de vital importancia en el ser humano.

Aunque en determinados acontecimientos son, hoy por hoy, susceptibles de una retransformación mejor por radio que por TV porque somos nosotros  que a través de nuestro realismo se pueda trasmitir nuestro verdadero mundo sonoro donde nuestra imaginación sea el principal motivo para nuestra interpretación. Concluyo  diciendo que la radio nunca pasará de moda por la rapidez con que se difunde, porque está al alcance de todos  y por su valiosa información, entretenimiento y educación que nos trasmiten cada día de nuestras vidas, por consiguiente, el hombre es un ser social  que no puede vivir aislado, necesita establecer una comunicación ya sea por medio de signos, sonidos, entre otros y que mejor hacerlo a través de una radio donde podrá trasmitir sus potencialidades , su unidad como criatura  y su respeto por el otro como prójimo.

http://www.youtube.com/watch?v=MelKBLj-PjI&feature=related

http://www.seminariovirtual.org/public/2/forum/Documenti%20pdf/La%20radio%20medio%20de%20comunicaci%C3%B3n%20de%20masas.pdf

http://teoriadecomunicacion.blogspot.com/2006/03/los-medios-masivos-de-ayer-y-hoy-los.html

COMUNICACIÓN Y CONFLICTOS SOCIO AMBIENTALES EN EL PERÚ

Los conflictos socio ambientales se han incrementado durante los últimos años, logrando despertar el debate e involucrar a un creciente número de actores comunitarios, nacionales e internacionales que desde diversas posiciones demandan soluciones a esto se le suma las situaciones de conflictividad que está asociada a cuestiones ambientales principalmente al desarrollo de proyectos y actividades mineras .En consecuencia, a todo esto se dice que los conflictos entre comunidades y empresas mineras evidencian de manera cada vez más frecuente la necesidad de reforzar la participación ciudadana y las consultas directas de la población donde se va a realizar un proyecto minero, con el involucramiento de las comunidades en las actividades mineras desde su inicio para que de esta manera no se puedan suscitar problemas que más a delante no pueden causar la muerte de muchas personas por causa de la ilegalidad u otros.

Los conflictos siempre estarán ubicados principalmente en localidades que se encontraran en la pobreza donde existe privación de libertades, derechos y sobretodo oportunidades , entre tanto en las comunidades en las que se ejecuta explotación minera la sensación de despojo se ha ido acentuando de manera significativa de modo que aumentado los niveles de pobreza en tanto la situación se ha agravado debido a que el estado no viene cumpliendo con su rol regulador de protección de los derechos de los ciudadanos por consiguiente el estado aparece como defensor de los intereses del capital extranjero mas no del humano que tan solo busca desencadenar conflictos sociales. A sí mismo la ausencia del dialogo en las comunidades y la distorsionada inversión del estado a favor de las grandes empresas ha asociado que los conflictos sean irresolubles y que no pueda haber convivencia pacífica si la explotación de dichos recursos aun continua vigente.

Los conflictos de poder que se dan en los medios de comunicación, tanto internos como externos, son de diversa índole. Cuando son tan graves que tocan con los derechos más básicos como la libertad de expresión, de prensa o de conciencia, toman estado público. Lamentablemente la mayoría de las veces se mantienen en el ámbito privado, por lo que el periodista se ve censurado o, peor, cae en la autocensura. A todo esto se le suma la labor que cumplen las radios educativas y comunitarias cuyas emisoras están promovidas por organizaciones sociales que orientan su quehacer en la comunidad a partir de objetivos que tienen que ver con el derecho sobre todo de expresión , a tener voz pública , a acompañar y a promover procesos de cambio y la participación social sobre todo entre empresas , estado y comunidades , así como la ubicación y el rol de las emisoras frente al tejido social en situaciones de conflictividad y entre otros campos del quehacer comunicativo. Para las emisoras educativas y comunitarias resulta imposible ser neutrales , es decir situarse completamente al margen de las partes en conflicto , debido a las condiciones especificas generales por los propios actores , ya que algunos medios de comunicación y periodistas locales dada la vulnerabilidad económica y política de los medios y las practicas en las que se incurre muchas veces de empresas e instituciones estatales que se convierten en voceros oficiosos de empresas de algunas autoridades locales a favor de la inversión minera a cualquier costo es por ello que se dice donde está la ética del periodista hasta donde se debe llegar. A todo esto se constata que el rol de las radios asume una posición de liderazgo dentro del tejido social que permitirá construir puentes de diálogo para posibles situaciones concentradas .En nuestra opinión, la clave de la solución de esta crisis es el fortalecimiento de los sectores moderados de ambos bandos que permita la construcción de mecanismos institucionales de resolución de conflictos socio ambientales. A su vez, ese proceso de construcción depende de la existencia de una real voluntad de diálogo entre las partes, la misma que es poco probable considerando, donde probablemente el nivel de enfrentamiento de tales sectores se incremente aún más si el estado no cumple con sus funciones de regulación e incluso incumpliendo la legislación vigente en contra de los derechos de las comunidades.

http://www.youtube.com/watch?v=qFeVaQ-oKmE 

http://www.vivalaradio.org/

¿QUÉ SIGNIFICA HABLAR DE RADIO?

Cuando hablamos de quehacer en radio nos referimos a tres elementos de trabajo fundamental: el de la producción  , el de la investigación  y el de la capacitación y enseñanza , estos tres ámbitos de trabajo nunca se van a encontrar separados siempre estarán presentes mezclándose en casi todo momento del trabajo radial , pero a pesar ello estos tres ámbitos aun no se encuentran como base para nuestros programas radiales porque lo único que hacen las radios de hoy es concientizar a la gente mas no darle a la gente lo que necesita de la forme en cómo le guste , por el contrario si tenemos clara esta visión nos permitirá visualizar mejor lo que comprende o implica cada una de estas actividades ,a todo esto implica  el tipo de investigación que se requiere para enfrentar el campo de la producción y evaluación de productos comunicativos, sin dejar de lado a qué procesos o problemas comunicativos se requiere para delinear los modelos de investigación, cuando hablamos de la investigación, podemos hacer referencia aquellas  radios comerciales que buscan la segmentación de su público objetivo , sus  audiencias, la evaluación de las programaciones para poder saber cómo llegar al público, pues no se trata de hablar por hablar en radio sin saber cómo llegar a tu audiencia; o tan solo por tener una linda voz vas a imaginarte   que sabes cautivar a tu público , por tanto ahora es imprescindible afirmar que la investigación se presenta como  una actividad que acompaña todo proceso de producción y no debe ser entendida como una etapa previa ni posterior al mensaje radiofónico ya que esto permitirá tener un mejor sentido.

Hacer radio es buscar conectarte a otro mundo, o con nuestro propio entorno  ¿si  nos preguntemos porque hacemos radio? No es tan solo porque nos agrada  sino que cual es la necesidad de Saber qué es lo que desea tu público, qué música es de su preferencia, cuáles son las noticias que le interesa conocer más y expandir su punto de vista, que dificultades tiene para ser ayudado, que inclinación tiene respecto a diversos temas sociales, que les gustaría aprender todo esto gira a nuestro entorno social porque a través de ellos también nosotros aprendemos y nos sentimos identificados con nuestro colectivo.

Si tan solo nuestros problemas quedaran  atrás por un minuto, sería fantástico  en donde la imaginación gire en torno a un rayo fugas y viene y se va, donde no exista ninguna barrera ni mucho menos problemas todo esto tendría un significado importante.

Además como sabemos la radio debe construir la propuesta de soluciones ante los problemas sociales, y para llegar a esto debemos conocer sobre los problemas que aquejan en nuestra sociedad, sentir que pertenecemos a ellos y que necesitamos dar una solución  investigando exhaustivamente para informar y lograr que el oyente cree sus propias opiniones y que se sienta satisfecho ante dicha situación esa es nuestra labor como comunicadores sociales involucrarnos dentro de nuestra sociedad.

La tarea en este campo está vigente y espera el aporte de los investigadores involucrados en ello. Es un trabajo interdisciplinario que permita una investigación eficaz en cifras, códigos de percepción estética, gramática de lectura, grupos socioculturales, lenguajes, instrumentos de última generación, estudio de los géneros,  el mercado audiovisual, etc.

El gran problema de la investigación radial es que muchas veces se queda en lo académico, teórico, como producto para un medio escrito faltando el trabajo específico de traducirlo en mensajes propios para el medio y su público. A veces nuestra herencia académica nos lleva a falsos supuestos en cuanto a la audiencia, pensamos que son sólo individuos racionales y olvidamos que la cultura de masas se dirige a la distracción y el entretenimiento aprovechando el tiempo de ocio. De debe constatar  que la investigación es un trabajo arduo. Y que es influenciado por el investigador y su carga académica y laboral. cada disciplina busca lo suyo la investigación radial indaga al público, sus gustos, preferencias y percepciones auditivas, visuales o plásticas para luego traducirlos en mensajes radiales donde se narran historias, se construyen personajes primando el proceso creativo la gran tarea en este campo está por establecer lo más científicamente posible el estatuto, la naturaleza y los objetivos de la investigación.

Además como sabemos la radio debe construir la propuesta de soluciones ante los problemas sociales, y para llegar a esto debemos conocer sobre los problemas que aquejan en nuestra sociedad, sentir que pertenecemos a ellos y que necesitamos dar una solución  investigando exhaustivamente para informar y lograr que el oyente cree sus propias opiniones y que se sienta satisfecho ante dicha situación esa es nuestra labor como comunicadores sociales involucrarnos dentro de nuestra sociedad.

La tarea en este campo está vigente y espera el aporte de los investigadores involucrados en ello. Es un trabajo interdisciplinario que permita una investigación eficaz en cifras, códigos de percepción estética, gramática de lectura, grupos socioculturales, lenguajes, instrumentos de última generación, estudio de los géneros,  el mercado audiovisual, etc.

http://www.youtube.com/watch?v=KBIBiGx0Vwo&feature=youtu.be

http://www.portalcomunicacion.com/index.asp?lng=esp

                          LA RADIO EN LA REGIÓN LAMBAYEQUE 

La radio ha sido el medio de difusión de mayor alcance , que ha trascendido durante mucho tiempo y que ha llegado al radio escucha de manera independiente  y que siempre ha estado presente en nuestras vidas ; que ha sido nuestra compañía día tras día .

Pero con el  trascurrir del tiempo ,se ha cambiado la verdadera labor de la radio que es servir a la comunidad ;por una radio comercial netamente mercantilista  que lo único que busca son interés lucrativos y la satisfacción a los dueños de dichas emisoras , por eso se puede deducir que hay mas una libertad de empresa que una libertad de prensa, esto hace que muchas veces distorsionen la información y la radio deje de ser un medio informativo para convertirse en un medio específicamente comercial y político.

Así mismo la gran influencia que siempre han tenido son los dueños de las emisoras  que siempre han tenido compromiso con autoridades o funcionarios,   las cuales algunas emisoras prefieren no tocar a estos personajes porque de ellos muchas veces sobreviven, debido a que numerosas veces estos solventan económicamente a sus emisoras por el solo hecho de hablar bien de ellos.

Sin embrago a todo esto no podemos hacernos de los oídos sordos el  principal problema que se está viviendo en nuestra región Lambayeque es tener a  personajes que por el simple hecho de tener buena voz o de entretener a la gente se tildan como periodistas,  pero estos son los denominados periodistas empíricos que no son lo suficientemente objetivos y que lo único que buscan es criticar y no en base a la verdad sino con supuestos o con insultos o con lenguajes inapropiados , se puede decir que podrían  tener un gran repertorio notable dentro de la sociedad ,pero en ningún momento se formaron académicamente dentro de las aulas universitarias .

A todo esto ellos argumentan que no todo se aprende en las aulas y que nada es más importante que la práctica de trabajo que se realiza cotidianamente restándole menor importancia a la labor que cumple el comunicador ,imponiendo que son ellos los que pueden llegar a mas oyentes y que pueden influenciar en la mente de estos, donde la sociedad no pueda tener una libertad de expresión sino ser ellos los mediadores de todo.