LENGUAJE DE LA RADIO

Yovani Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

"Nada existe en la inteligencia que no haya estado antes en los sentidos". John Locke

Resumen:

En la radio nos comunicamos con un código en común, bajo una recta comprensión del lenguaje y con el lenguaje más claro posible esto implicara que un sistema de signos convencionales que materializa nuestros pensamientos y emociones, que traduce las ideas elaborando en el cerebro, a través de las cuerdas vocales, en señales audibles para que otro ser vivo pueda recibirlas y decodificables así mismo si tenemos una buena articulación a la pronunciación clara de las palabras para que los demás puedan oír y distinguir bien todo lo que decimos. Levante la cara, limpie su garganta, tiemple sus cuerdas vocales, abra bien la boca.

Palabras claves: lenguaje / mensaje /  radiofónico  / comunicación  /  cultura /locutores / culturización/ vulgaridad/ jergas/ información/ participación.

Desarrollo de contenidos:

Sin la existencia de un lenguaje y sin la existencia de un código o conjunto de normas y reglas que den sentido a ese lenguaje, difícilmente podríamos hablar de comunicación, de la misma manera que tampoco sería posible entablarla si no se dispone de un canal que la haga viable, si no se da una situación que la propicie por mucho que deseemos conversar con alguien, raramente lo podremos hacer si no tenemos interlocutor, o si no hay mensaje alguno que transmitir.

Mucha gente no se atreve a hablar en la radio porque creen que no hablan lo “suficientemente bien”. Lo creen porque quizás tienen un acento local o hablan algún dialecto, no tienen una voz “radiofónica” .Pero en realidad: ¿quién determina quién  habla “bien” y quién no? ¿Qué es “correcto” y qué es “erróneo”?

En la radio, al igual que en los otros medios, convergen todas y cada una de las condiciones necesarias para hacer de la comunicación una realidad, ya que, entre otras cosas, tiene un lenguaje y un código específicos de los que se sirven sus profesionales para construir toda esa combinación  de mensajes sonido que llegan a nuestros oídos a través de los aparatos receptores. 

La radio es un medio de comunicación unisensorial, que sólo puede ser percibido por el oído. Ésta es la principal característica que condiciona el lenguaje y la comunicación radiofónica, que se basa en la constante combinación de cinco recursos sonoros presentes en toda comunicación-transmisión en la radio: la palabra, la música, los efectos sonoros (sonido ambiente: ruidos, música, voz humana, etc.), el silencio y la ambientación sonora.

Por lo tanto se sostiene que no debemos escribir para que nos lean, hay que hacerlo para que nos escuchen, muchas veces bajo circunstancias adversas. Lamentablemente he conocido a redactores de prensa que copian casi textualmente despachos noticiosos, lo que implica que el oyente no entienda porque no tiene la oportunidad de escuchar nuevamente lo que le han dicho o simplemente se ponen a leer los titulares que se encuentran frente a un quiosco , como muchos locutores lo hacen esto hace que la persona quien lo esté escuchando , pues no intente entender lo que se le está informando porque no lo hace de una forma más relevante sino de una manera errónea que permitirá aburrir a nuestros radioescuchas.

Muchas veces la fugacidad del mensaje en la radio, unida al hecho de que la escucha puede ser compartida o simultaneada con otras actividades se interpreta como una desventaja del medio. Sin embargo, para muchos  me incluyo es un reto permanente que nos obliga a construir mensajes de verdadera eficiencia comunicacional porque esto llevara q quienes nos escuchen puedan desarrollar su mente y dejen volar su información.

Se suele decir que el mensaje radiofónico se compone de distintos elementos participantes que son percibidos por nuestros sentidos.  En general,  creemos que son sólo sonidos los que captamos a través de una emisión radial,  pero el proceso es mucho más complejo de lo que imaginamos, el verdadero radialista se preocupa que sus oyentes se identifiquen con él y que puedan compartir sus preocupaciones porque de que sirve que trasmitas algo que a ti te guste y puede que a tus oyentes no, esto implica que es necesario que escuchemos su problemática e interactuar con nuestros radioescuchas ya que esto facilitara identificarse. Un filósofo inglés, llamado John Locke, aseguró que "nada existe en la inteligencia que no haya estado antes en los sentidos". 

Por lo tanto los medios de comunicación y principalmente la radio,  facilita y estimula la percepción a través de todo nuestro cuerpo y hace que nuestra imaginación pueda trasmitir mensajes mucho mejores que serán entendidos de manera eficaz

El principal denominador común de los componentes del lenguaje radiofónico es, ante todo, su ilimitada riqueza expresiva y su gran poder de sugestión. Utilizando sólo la voz, o sólo la música, o la voz y la música, o la voz y el silencio, o todas las materias primas a la vez, podemos lograr que el oyente se alegre o se ponga triste, que visualice en su mente un paisaje, que recree un movimiento, que sienta miedo, que se entretenga o que se aburra... Porque, en el universo radiofónico, todo es posible.

Por lo tanto se sostiene que la verdadera comunicación no nace hablando, sino escuchando, la principal denominación de un buen comunicador pues será saber escuchar.

REFERENCIAS:

EISLER  ,Riane, El Cáliz y la Espada, Cuatro Vientos, Santiago de Chile, 1990.

KAPLÚN, Mario, Producción de programas de radio. Ciespal, Quito, 1978, pág. 86.

KAPLÚN, Mario, El comunicador popular. CIESPAL, Quito,1985, pág 119

MATA, María Cristina, Lo que dicen las radios, ALER, Quito, 1993, pág. 21.

UNESCO, Un sólo mundo, voces múltiples. Fondo de Cultura Económica, México, 1980, pág. 94.

ENLACES:

https://sites.google.com/site/eem428radio/radioteatro

http://interaudio.org/mos/interaudiodoc/handout/Materiales%20des%20aprendizaje%20(spanisch)/El%20lenguaje%20(Sprechen%20im%20Radio).pdf

http://www.clonica.net/usuario/img_usuario/publiradio.net/Des_Aula/271.pdf

http://www.archi.cl/nuevo/images/biblio/8_RADIO_EN_LA_ERA_DIGITAL_-_SEMINARIO_GRADO_U_CHILE.pdf

AUDIO:

http://www.youtube.com/watch?v=OBmLR4XkARQ&feature=youtu.be 


VIDEOS:

LOCUTORES Y LOCUTORAS

Yovani Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

"La palabra no es palabra dentro de la boca del que la pronuncia, sino en el  oído del que la escucha... la lengua es, ante todo, un hecho acústico".    José Ortega y Gasset.

Resumen:

Cuando se habla de la locución radiofónica, es hablar  de las técnicas que se pueden poner en práctica para un locutor que desea poner en práctica su voz según aquello que pretenda comunicar y a quienes lo escuchen. Sin embargo, antes de adentrarte en el mundo de la locución, conviene  recordar  que la voz es sonido y, como tal, cuando se emite presenta siempre un tono, una intensidad y un timbre determinados, al margen de otras características acústicas que se encabalgan sobre cualquier discurso verbal, como el ritmo, la entonación, la voz de un locutor se consagra también como un instrumento de gran utilidad para ser trabajada desde otra perspectiva, porque cuando escuchamos la radio no resulta ser lo mismo que participar en una conversación, es por ello que lo que se busca es una voz viva , intensa, comunicativa, que pueda entrar en amistad con quienes la escuchan.

Palabras claves: Locutor /democrática/ voces /credibilidad/ naturalidad/articulación/ improvisación /radioescuchas.

Desarrollo de contenidos:

Ser locutor no implica tener buena voz sino el verdadero afán de sentirse identificado con su propio entorno, por lo que se dice que en la radio no existen voces del locutor sino que hay sitio para todos los registros y todas formas de hablar, todas las voces son bienvenidas que por cierto lo que es necesario es tener una buena personalidad. No hacer caso si nos sentimos nerviosos porque eso pasara con nuestra continua labor,  más bien es que nos sintamos seguros de lo que vamos a decir porque quien nos escucha serán muchas personas y si ellos no se sienten en confianza con nosotros mismos pues se sentirán incómodos y dejaran de escuchar la radio.

Locutor o locutora no es quien habla, sino quien logra contacto, quien establece buena comunicación con el otro, quien se hace escuchar. Un problema de los radialistas es que siempre hablamos a ciegas, el locutor debe entrenar  su imaginación para ver al oyente, para presentirlo en su casa, en el trabajo, en el campo y en los lugares donde nos sintonizan, de esta forma nos permitirá identificarnos con todos nuestros oyentes de una forma masiva pero recibirla individualmente porque cuando hablas por radio, no te estás dirigiendo a una multitud, ni siquiera aun grupo. Te diriges a María, a Rosita, a una persona, a un amigo que es desconocido pero que te tiene confianza, a una amiga que desde algún remoto o desconocido te está escuchando a ti. La radio se ha vuelto dialogo, charla privada pero a la luz pública, no es discurso ante un auditorio, en radio, conversar es un arte  por eso debemos personalizar al receptor y también al emisor.

 Es decir, el locutor o la locutora de un programa tienen un nombre, tiene familia, se puede enfermar, se ríe, cuenta anécdotas, establece familiaridad con su público porque una voz sin rostro no crea lazos de amistad ni mucho menos credibilidad a lo que diga o sustente , cada quien tiene un timbre de voz suenan bonitas si trasmiten alegrías y entusiasmos positivos , por lo tanto la primera profesionalidad de un locutor consiste precisamente en la máxima naturalidad de su voz , naturalidad sí , pero entrenada  , porque la gente aprende de la radio , se divierte , se anima y se olvida de sus preocupaciones porque nadie prende una radio quizás para que le hablen de sus preocupaciones o de sus tormentos , esto a nadie le interesa , el asunto es que ya estamos cargados de demasiados problemas propios para que encima , nos salga uno más por radio. Por radio no se lee, porque esto cansa o se fastidia a nuestros oyentes el lenguaje escrito no sirve para la radio, el estilo de la radio es vivo, caliente, conversado, familiarizado, esto hay que tenerlo bien en claro: hablar por radio es hablar con el público, no leer un escrito ante el.

No basta saber leer bien, sino aprender a improvisar, a soltar la lengua pero esto no implica que podamos decir cualquier cosa que se nos venga a la mente sino que la improvisación consiste en más preparación que la de un texto. La improvisación es la capacidad de trasmitir con fluidez las palabras, la curiosidad por  observar el mundo para conocerlo, de interesarnos por los demás, de charlar de los más variados temas. El vicio propio de un locutor es serán los libros , las revistas , los periódicos porque sin mucha lectura será difícil improvisar sobre ningún tema y esto es lo menos que debe suceder porque el locutor se parecerá a un pozo seco de donde no brota ninguna opinión ni pensamiento propio.

Ser un buen locutor no es sentirse superior a algún colega, pero tampoco inferior porque recordar que el mejor locutor es quien se parece a sí mismo y no a los demás, el estilo propio es la combinación mas armoniosa de las cualidades que cada uno y cada una tiene y se consigue aprovechando al máximo sus aptitudes: como la voz, talento, temperamento, formación pero lo decisivo, sin embargo es la actitud con que el locutor y la locutora se relacionan con su audiencia. Porque ser locutor, como ya dijimos, no es tener linda voz, ni siquiera tenerla educada, ser locutor es sentir una pasión por dirigirse a los oyentes, por dialogar con ellos, una pasión de hablar, y una pasión aun mayor de escuchar, antes de emisores somos receptores .Y nuestro primer deber será atender a los demás y aprender de ellos que por cierto nos llevara a sentirnos identificados tanto en lo que trasmitamos y con su propio entorno.

Referencias

CEBRIÁN HERREROS, MARIO. La Radio  en la Convergencia Multimedia. Barcelona. Gedisa. 2001.

CEBRIÁN HERREROS, MARIANO. Información Radiofónica. Mediación técnica, tratamiento y programación. Madrid. Síntesis. 1995.

HILLS, George .los informativos en radiotelevisión .RTVE, Madrid, 1981, pág., 18.

GREZ, LUIS. La Radiodifusión Digital. Artículo. Revista ARCHI. Diciembre 2003. 

http://www.archi.cl/nuevo/images/biblio/8_RADIO_EN_LA_ERA_DIGITAL_-_SEMINARIO_GRADO_U_CHILE.pdf

http://www.elesquiu.com/notas/2011/2/22/entrevistas-190771.asp

http://recursostic.educacion.es/comunicacion/media/web/accesibilidad.php?c=&inc=radio&blk=1&pag=5


AUDIO:


http://www.youtube.com/watch?v=KRvEvyx-Pnk&feature=youtu.be

VIDEO:

LA PERSONALIDAD DE LA RADIO

Yovani Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

"La radio no es celosa de su público, como la televisión y la prensa, no la quiere para ella sola. La radio sabe que la gente tiene mil cosas qué hacer y otras mil en qué pensar. Ella está ahí, al lado de quien la llame, siempre disponible, nunca absorbente. Ningún medio de comunicación es más generoso que la radio" (LÓPEZ VIGIL, 1997: 466)

Resumen:

El oído es el pedagogo de la palabra  pues reconstruye la realidad y también la inventa. El oído es el creador de las melodías, creaciones musicales, sentimientos encontrados es quien nos hace imaginarnos de una y mil maneras , Al oído le debemos la grandeza de poder  sentir vibraciones al escuchar  nuestros más anhelos temas musicales ,esto permite que a través de la radio se busca un lazo intimo con el oyente, la entonación de las palabras ayudan, la afectividad, la amicalidad con la que se salude, con la que se dirija al oyente, con la que se exprese, la confianza, complicidad, todo ello hace que exista una verdadera interacción entre el oyente y el locutor esa sería la verdadera personalidad de la radio nuestra más fiel compañera o amiga.

Palabras claves: personalidad /programación / imaginación /sensualidad /criticidad /intimidad /coloquial /intimista /radiopasionados/ audiografía.

Desarrollo de contenidos:

¿Cómo sería si no existiera el oído? ¿Has oído alguna vez algo?, pues casi todos los días verdad, tal vez un sonido suave, como cuando tu mascota  se lame las patitas. O tal vez se trate de un sonido fuerte, como cuando se dispara una alarma, o el sonido de un trueno. Los sonidos están por todas partes, y en nuestro  cuerpo tienes dos partes "muy enrolladas" que te permiten oírlos todos: estos son los ¡los oídos! .El oído para mí es el que más importancia puede llegar a tener sin dejar de resaltar claro está la importancia del resto. El sentido del oído nos ayuda a percibir los sonidos, su volumen, tono, la música, y lo más importante a interactuar con diferentes personas por medio del habla. La audición nos permite comprender una gran parte del universo físico, biológico y social. Los sonidos nos mantienen alerta continuamente en relación a las actividades del medio ambiente, aún estando dormidos y en áreas distantes a la percepción visual. Más que la visión, más que el tacto, el oído es el sentido de la intimidad. Nuestros oídos sienten y son ellos los que nos acompañan todos los días en nuestra rutina y forman parte de nuestra vida.

Hacer radio es definir y producir cotidiana y sistemáticamente la programación que le da vida a una emisora y que, por tanto, alimenta un tipo de relación de comunicación con una audiencia determinada. En palabras de López Vigil significa, también, responder a las preguntas "¿Para qué y para quienes pensamos la programación? Se trata de determinar el eje central en torno al cual se diseña el conjunto de la programación. Y para quiénes se diseña. Porque la audiencia no es un todo homogéneo porque no solo  hay un público, sino muchos públicos que escuchan la radio para poder desconectarse de los problemas cotidianos o quizás porque los hace ser parte de ella.

La radio tiene sentidos  a través de ella intentamos invitar al publico a ser partícipe de algún programa de gran interés esto le permita identificarse y sentirse confiado en que serán buenos compañeros. Hablar de radio es hacer suspirar, emocionar, sentir. Parar hacer radio hay que saber cómo, pues no es tarea fácil, realmente hoy en día muchas emisoras radiales han olvidado el verdadero significado de la radio, no se le consiente al oyente, no se crea afectividad. Los locutores de radio que hacen bien su trabajo, son aquellos que no solo por la buena música que pasan en su programa, tienen audiencia, los buenos locutores saben encontrar ese punto de unión entre el oyente y la radio, saben mantener esa sensación de inquietud, de agrado, de valoración y estima. Como decía Sainy Exupéry, amistad no es mirarse uno al otro, sino mirar juntos en  una misma dirección.

Por ello se puede decir que ningún otro medio de comunicación colectiva tiene tantas posibilidades de utilizar el factor imaginar como la radio.  La capacidad y sentido de intimidad que produce la radio es uno de sus privilegios; la facilidad de transmisión y de recepción, su riqueza. El costo por millar de la radio es proporcionalmente más bajo al de cualquier otro medio masivo.  La radio es una fuente ligera y manejable de entretenimiento y de información instantánea. Por su flexibilidad es capaz de adaptarse a cambios de programación más rápido que cualquier otro medio y propicia la libertad de actividades diversas sin interrumpir a la gente, cosa que no es común en otros medios masivos por lo tanto si una emoción ha de ser privilegiada en la radio, es la alegría .Tiene visa en casi todos los programas .Tiene demanda en casi todos los oyentes. ¿Para qué prendemos el radio la mayoría de veces? Para distraernos. Se dice que la vida cotidiana es tediosa, pues siempre lo mismo todos los días, siempre lo mismo y para que no lo sea, encendemos la cajita mágica que nos puede evadir de la rutina.

Por lo tanto el arte de hablar por radio consiste precisamente en usar palabras concretas, que se puedan ver, que se toquen, que se muerdan, que tengan peso y medida, palabras naturales que sepan como pintar la realidad y hacer ver a través de los oídos, ese es el singular desafío de un radialista. Por último se hace radio para concientizar, para analizar, para educar, para construir, para formar y para sentirse parte de su propio entorno. Hacemos radio para  que el oyente disfrute de una compañía grata, e interactúe con alguien confiable, que le permita despertar nuevas ideas y olvidarse algún momento de nuestros problemas y sobre todo alegrarles la vida a nuestros oyentes.

Referencias

ECO, Humberto  .El nombre de la rosa, Lumen, Barcelona, 1982, pag.595.

MCLEISH, Robert. Técnicas de Creación Y Realización en Radio.la habana, 1989, pag.249.

SAGAN, Carl .Cosmos, Planeta, Barcelona, 1980, pag.93y201.

ENLACES:

http://streamfinder.com/internet-radio-station/34975/radio-formula-san-antonio-radio-con-personalidad/

http://bitacoraradial.bligoo.com.pe/content/view/1535267/LA-PERSONALIDAD-DE-LA-RADIO.html 

http://www.radialistas.net/manual.php

http://www.noticiasdenavarra.com/2010/11/02/ocio-y-cultura/cultura/fue-una-autentica-personalidad-en-la-radio-de-pamplona

AUDIO:


http://www.youtube.com/watch?v=r0wdQA5RWRE&feature=youtu.be


VIDEO:

COMUNICACIÓN  GLOBALIZACION E IDENTIDAD CULTURAL

Yovani Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

Resumen:

Los medios de comunicación han tomado, en un mundo globalizado, el papel de mediadores y narradores de la realidad. La sociedad de la información está generando un nuevo orden simbólico del universo cultural que se caracteriza por un marcado etnocentrismo y una excesiva simplificación que generan fragmentación, exclusión, discriminación y homogeneización de las culturas. La influencia de los medios de comunicación en la construcción del imaginario social hace necesario revisar los conceptos, denunciar las barreras, replantear los accesos y construir políticas que permitan el desarrollo sostenible de nuestras sociedades y que protejan la diversidad intercultural.

Palabras claves: transnacionalización / espacios de mediación / escala global / internet / intercultural / multimedialidad /  gobiernos de facto / comunicación / cultura / modelos neoliberales.

 Desarrollo de contenido

 La relación entre medios de comunicación y diversidad cultural es ambigua y compleja. Ante esta problemática es necesario un replanteamiento de las nociones de nuestros imaginarios que permita construir un nuevo universo simbólico hacia la diversidad y así como todo cambio en la cultura, a su vez que esto signifique un cambio en los individuos que permitan la oportunidad para reflexionar y buscar medios para el dialogo y que los ciudadanos fortalezcan el respeto a la diversidad y tratan la dura realidad de nuestras sociedades.

Hoy más que nunca las imágenes del mundo que consumimos están marcando nuestra percepción de lo que sucede tanto en entornos próximos como también lejanos y de los que se refiere hay que reflexionar se sugiere que la comunicación es como un ente generador de otras realidades, deseos e imágenes del mundo simbólico que contemplan la diversidad y que generan valores de diversidad. Por lo tanto defendamos la globalización pero sin pérdida de identidad y defendamos todos los espacios independientes para el desarrollo de la razón y el espíritu propio porque de esta manera nos podrá conceder la participación activa entre las diversas comunidades culturales, no dejemos que los espacios de cultura se conviertan en un universo de redes y portales que permita ampliar la brecha entre países desarrollados y subdesarrollados.

Los individuos estamos inmersos en una realidad social que se va forjando con la participación en las creencias , cultura  y  comportamientos al que pertenece pero se encuentra ligado a la civilización globalizado o aldea global que nos hace dejar todo con respecto a nuestras creencias , costumbres , cultura para producir un ensamblaje multicultural que lo único que busca es la aniquilación de lo característico y costumbrista de cada región en otras palabras nos acercaremos al exterminio de la verdadera esencia del ser humano.

La sociedad global cada vez  está transformando sus modos de interacción social, las voces de la sociedad han caído y la distribución del poder y los modos de producción cada vez están ocupando un mejor puesto. Por tanto se dice que el poder crea verdad pero esa verdad que hemos conocido durante mucho tiempo cada vez está siendo más cuestionada. la tecnología ha irrumpido en la sociedad , ha ocupado cada vez las zonas que estaban libres en nuestra forma de vida y la ha modificado de la mejor manera en nuestro modo de pensar y actuar frente a la gran mayoría de nuestros hechos cotidianos , este nuevo milenio nos permite a través de internet acelerar de maneras más eficiente nuestros procesos y medios de comunicación donde se pueda acceder a la información necesaria sin importar de donde provenga para nosotros no existe fronteras ni mucho menos limites que nos den un paro a todo esto y lo único que permite es acelerar el proceso de regionalización y crear una sociedad cosmopolita , sin embargo cada uno de nosotros somos veedores de nuestros propios modos de crecer , extender y desarrollar nuestros conocimientos y creatividad y que nos permita convertirnos en ciudadanos del mundo . Para conseguir un sistema mediático comprometido con la diversidad es necesario apelar a la ética periodística, además de generar políticas públicas que garanticen un acceso más amplio a la producción y distribución de la información.

En definitiva se busca que la comunicación sirva para generar un mejor dialogo entre los actores de la sociedad, que busque dar una visión mucho más amplia y que ayude a la construcción de una sociedad más exclusiva generalmente la convergencia entre los medios, la red y los dispositivos tienen la potencialidad de transformar las practicas dominantes en el marco de la interculturalidad que va desde la creación de redes hasta la detención de distorsiones interculturales que no favorecerá a una sociedad intercultural.

Si bien los medios de comunicación son un elemento fundamental para la transmisión de la diversidad cultural y la construcción plural del nuevo imaginario, éstos, a su vez, pueden ser una barrera y un filtro de la propia diversidad. Los medios de comunicación deberían contribuir a la diversidad promoviendo el uso correcto del lenguaje y la contextualización y reflexión necesarias que permitan lanzar mensajes correctos sobre la diversidad. Los medios de comunicación se encuentran subyugados a un sistema dominante basado en los intereses del poder ideológico y económico que sirven como herramienta hegemónica de las elites y no permiten el acceso a las minorías. Pero no olvidemos que tanto los espacios de cultura  arte contemplan un rol muy importante como sitio de intercambio o como centro de ideas pero nos permite ver el genuino reflejo de una verdadera practica social.

Como conclusión derivada de estos argumentos, se sugiere la necesidad de crear una comunicación plural y participativa que aborde la diversidad desde una  diversidad mucho más amplia y que contribuya a generar un nuevo orden simbólico del mundo. Con sólo una revisión y un replanteamiento de los conceptos existentes que construirán una comunicación que contemple la diversidad cultural en su forma más compleja y sobre todo extensa a todo esto se le suma el debate que se centra sobre todo en las políticas necesarias para garantizar una verdadera cultura de diversidad. En estos términos, se abren diversas líneas de opinión que convergen en la necesidad de generar nuevas políticas inclusivas que contemplen el contexto actual mundializado y que favorezcan el respeto mutuo a la identidad y la diversidad. Estas políticas deberán incluir los derechos de cuarta generación al acceso y la pluralidad de la información, potenciar la participación ciudadana en los medios, garantizar la distribución y producción de programación local y construir espacios públicos de comunicación desde la comunidad y para la comunidad para que una u otra forma se pueda sentir  la voz del pueblo que quizás por muchos años se sintió humillado ante los grandes poderes y que hoy finalmente garanticen la diversidad mediática y que deberían promover la diversidad cultural como expresión fundamental de libertad y derechos humanos, a la vez que potencian el desarrollo de espacios públicos de comunicación y que consisten en  construir políticas que permitan el desarrollo sostenible de nuestras sociedades y contribuyan a mantener la diversidad cultural.

Referencias:

ECHEVARRÍA, Javier (2009). ―Cultura digital y memoria en red. Arbor Ciencia.

Pensamiento y Cultura, CLXXXV 737.

GARCÍA CANCLINI, Néstor. Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas de la interculturalidad. Barcelona: Gedisa.

GRIMSON, Alejandro (2001). Interculturalidad y comunicación. Bogotá: Norma

ISRAEL GARZÓN, Estrella (2001-2006). Comunicación y  periodismo en una sociedad global. Comunicar la diferencia. México D. F.: Trillas

UNESCO (2001). Declaración Universal sobre la Diversidad Cultural. Artículo 4.

AUDIO:

VÍDEOS  ILUSTRATIVOS:

http://www.youtube.com/watch?v=MFJDhV_zfu4&feature=plcp

http://www.youtube.com/watch?v=UTO2M4cdijU 

http://www.youtube.com/watch?v=ZX0ANEaJLZ0&feature=results_main&playnext=1&list=PLC69E8FAE71C91886


ENLACES:

http://www.redinterlocal.org/Comunicacion-y-cultura-en-el-siglo http://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/293/Mayol_Anuario_5.pdf?sequence=1 http://periodistas21.blogspot.com/2009/09/la-era-del-acceso.html http://www.aulaintercultural.org/IMG/pdf/sally_burch.pdf http://www.icei.uchile.cl/portal/revista-comunicacion-y-medios/52051/presentacion

¿DERECHOS COMUNICATIVOS O COMPLEJIDAD DE MEDIOS?

Yovani  Neyra Zaquinaula

Universidad Nacional Pedro Ruiz

Gallo – Lambayeque, Perú

Resumen: Nos merecemos un país mejor donde existan medios de comunicación que acompañen nuestra esperanza de superación, donde forjemos nuevos lugares de conciencia, donde medie la democracia y donde exista una alternativa principal como la participación de la ciudadanía o simplemente queremos estar ligados al placer y a la adquisición de información sin medir ni valorando las aspiraciones por lo nuevo y lo útil. Tenemos que reconocer que los medios hacen poco para desarrollar a nuestro país, pero ahí intervienen las aspiraciones de un nuevo cambio de  ciudadanía que lo que busca es el reconocimiento de sus derechos, la verdad y la libertad de expresión.

Palabras claves: derechos / corrupción / ciudadanía / monitoreas / relaciones bilaterales / globalización /  fragmentación política / movilizaciones.

Desarrollo de contenidos:

La percepción que tiene todo ser humano es que no exista la carencia de responsabilidades, que no medie el ausentismo sino que este afronte lo que se está viviendo ejerciendo el verdadero derecho que permita facilitar la participación ciudadana formativa y legitimizar la crítica como un ejercicio ciudadano natural de tal manera que no se  pueda decir que los medios se han convertido en una terrible amenaza sobre todo en la falta de pluralismo. A ello se le suma el avance de la globalización que permitirá multiplicar las frecuencias de trasmisión y ampliar el número de emisoras pero que no garantiza diversidad sobre todo cultural sino mas bien optar por lo que está al alcance diario lo que se suele decir lo que le gusta a la gente mas no nos damos el lujo de conocer a profundidad he aquí es donde existe una concentración cada vez mayor en todos los ámbitos comunicacionales que lo único que necesitan es llegar a públicos masivos.

De una u otra manera las políticas siempre estarán ligadas porque el poder que tienen es imperante; tienden más bien a negociar con cierto oportunismo preelectoral y ceder a los medios la iniciativa donde la sociedad queda sin representación o sea sin voz ni voto es así que somos sujetos de burla para quienes dicen tener el poder de transparencia que aún hasta hoy no se demuestran. Y sin embargo, la memoria de quienes usufructuaron la corrupción hoy trata de vestirse de olvido.

Las empresas sí estaban comprometidas con el Estado, y son cómplices y beneficiarias de la corrupción y del sistema político por tanto se llego a la necesidad de parar todo esto y se llego a formar la Veeduría que permitía legitimar a los medios como objetos primordiales de vigilancia y fiscalización ciudadanas y al hacerlo también se podrá mirar al poder en su conjunto , pero todo esto no es suficiente hoy en día lo que se trata de hacer con la ciudadanía es la desactivación de sus iniciativas dejando así las voces arrinconadas sin ningún motivo de superación.

JZ sustenta que siempre ha existido una tensión entre los medios de comunicación y la política ; y  por lo tanto ya no es algo negativo sino mas bien se a tratado de una tensión democrática ; cada quien con sus responsabilidades . Sin embargo hoy en día existen las grandes rupturas entre regiones y hasta los medios de comunicación se ven confabulados contra los gobiernos por el hecho de existir grandes interés. La pregunta es ¿Por qué se dan estas cosas? Será por ideologías o  por el solo hecho de generar un malestar  ante  la ciudadanía pues no esperemos todo esto el derecho a la existencia de múltiples voces debe existir incluso la diversidad de lenguas de las distintos grupos pueden ser expresados y que se puedan comunicar con el resto de la sociedad existe la necesidad de quienes desean tener derecho a la palabra publica pero que no pueden tener acceso a ello por el miedo y que muchas veces hace sospechar que los medios son el sector del mercado menos comprometido con la responsabilidad social , y al mismo tiempo el más conservador y autorreferido del mundo sobre todo empresarial.

Sin embargo hoy cuando los medios empiezan a adquirir un fuerte valor político , social y sobre todo cultural en la formación de la ciudadanía existen grandes tropiezos que desprestigian su reputación ética , por tanto crear hoy los derechos ciudadanos a la comunicación es hoy un campo de elaboración mucho más amplia o difícil que no solo puede circunscribirse tan solo al ámbito profesional de algunos sino que todos somos poseedores de derecho a la libertad de expresión  a esto se suma la comunicación que nos debe unir y no separar  privilegios pues si buscamos un país mejor será con la ayuda de todos.

Como sostiene Latour ahora no hay paradigmas ni muchas menos megas narrativas que expliquen a la totalidad de la sociedad que es lo que esa pasando. El dice que las sociedades más bien deben estar articuladas a través de redes o sea que cada uno de nosotros tenga diferentes redes en las cuales se puedan articular con otros y que dichas redes puedan ser compatibles pero de forma autónoma esto hará que estamos en un momento de de transición donde ciertos modelos de concebir la organización de la sociedad como modo de producción , como sistemas nacionales llenos de fuerza aun no en su totalidad pero debemos entender otro tipo de redes de formas de articulación del poder.  Los medios son el verdadero poder político del país , porque han adquirido cada vez nuevos poderes de complicidad con los partidos , lamentablemente muchos de periodistas son colaboradores visibles de esta anomalía política que simplemente se mantienen en silencio por el solo hecho de adquirir u obtener un mejor puesto donde está la ética como profesionales tan solo brindan soluciones prácticas , de acuerdo a los interés que se manejan .

Por lo tanto hoy los medios y la política no están dando buenos resultados porque lo único que buscan es el posicionamiento del poder y donde no prima la democracia busquemos la oportunidad para refrendar nuestro compromiso con la ciudadanía y en este camino nadie nos detendrá , seguiremos promoviendo lo que se ha quedando en retroceso y daremos cumplimiento a nuestra ley para de esa manera mejorar la demanda de los ciudadanos en su rol de públicos dentro de los medios teniendo una democracia representativa y sobre todo participativa  que nos permitirá aprender más acerca de nuestras propias capacidades y que permita  a los marginados participar más en el poder y que se vea cada vez más real y sobre todo compartida por que nos merecemos un país mejor y con medios de comunicación que acompañen nuestras esperanzas en los grandes desafíos que se van a presentar día tras día .

Referencias

ALFARO, Rosa María. Hacia una nueva Ley de Telecomunicaciones y más allá de ella Medios de comunicación, ética pública y democracia. Lima, agosto del 2002.

CAMPS, Victoria. El malestar de la vida pública. Barcelona: Grijalbo, 1996.

LECHNER, Norbert. La conflictiva y nunca acabada construcción del orden deseado. Madrid, 1986.

MARTÍN BARBERO Jesús.  De los medios a las mediaciones. Bogotá 1998.

REY, Germán. Ver desde la ciudadanía. Observatorios y veedurías en medios de comunicación en América Latina. Buenos Aires,  agosto del 2003.

AUDIO:

VIDEOS  ILUSTRATIVOS:
http://www.youtube.com/watch?v=lY9QQKNKEcc&feature=fvwrel
 http://www.youtube.com/watch?v=kS9t0l51GuE

ENLACES:

http://periodistas21.blogspot.com/2009/09/la-era-del-acceso.html http://radioinformaremosmexico.wordpress.com/derecho-comunicacion/ http://www.vivalaradio.org/nuevas-tecnologias/PDFs/NTICS_reflexiones_10era-digital.pdf http://www2.ulima.edu.pe/revistas/contratexto/v2/pdf/04.pdf

ESCENA CULTURAL CONTEMPORÁNEA Y DISCURSO RADIOFÓNICO

  La voz humana ha sido y seguirá siendo el elemento más versátil de todos los que componen el lenguaje radiofónico o, por lo menos, es el más fácil de adaptar a las diferentes exigencias narrativas que se plantean en la radio. Y esa variabilidad se debe a que la voz procede de un ser con capacidad de pensamiento, con posibilidades de reacción y de adaptación automática a las circunstancias, de cualquier hecho mientras que las propiedades de los otros elementos (música, efectos, sonidos, etc.) tienen que ser explotadas mediante la intervención del ser humano como un valioso auxiliar didáctico siempre y cuando se use adecuadamente.

La perspectiva actual que se vive en todas las radios que no supone una diversidad de contenidos sino mas bien la reintegración de propósitos para aumentar un mayor número de audiencias que permitirá construir una escena culturalmente dominante y la cual mantendrá un estilo fiel a su locución y a su programación que ara la interacción de un dialogo cotidiano. Como decía FUZELLIERZ “el perfeccionamiento de la técnica no sería suficiente para hacer de él un verdadero lenguaje si no hubiera realizado poco a poco un inventario de la naturaleza mismo de los sonidos que trasmiten a través de la voz, ruido y música de su propio valor y el valor de su mezcla” la oralidad y el oído apelan a la relación de la palabra y el tiempo ya que es la interrelación entre la experiencia y el cuerpo. Como señala Alvarado Jiménez; las tradiciones orales son el  producto del imaginario y de las representaciones sociales recreadas y reconocibles por todos los miembros de una comunidad cuyas experiencias humanas se encuentran grabadas y organizadas por las diversas voces sociales, sonidos y ritmos hacia una conversación cotidiana. Sin duda el discurso radiofónico constituye una realidad acústica y auditiva que permite que el mensaje surja básicamente como discurso que imita la expresión de la naturaleza a través del sonido mas concretamente , como expresión que imitaba el universo de la palabra-sonido. 

Que lograra la relación de contacto que le otorgara a la radio una forma singular para el receptor que estará muchas veces privado de la visión directa del locutor, pero a pesar de todo ello no todas las intervenciones  radiofónicas están sometidas a un control previo, porque en la radio tiene una presencia importante la improvisación, tanto la natural como la preparada. Las improvisaciones naturales abundan en la radio y habitualmente corresponden a intervenciones de personas que participan en diferentes programas en calidad de invitados, aportando datos interesantes o contribuyendo a generar momentos entretenidos. Y no se ciñen a ninguna regla narrativa porque los colaboradores esporádicos no conocen el lenguaje  radiofónico, ni sus aplicaciones. Se expresan sin atender a pautas previas, generando un discurso espontáneo, rico en aspectos  comunicativos, pero a veces acompañado de momentos confusos o de expresiones innecesarias. Sin embrago la inmediatez, la instantaneidad y simultaneidad se contrarrestan por lo general por el poder de la sugestión de la palabra y el efecto de la cercanía , es por ello que se dice que el rol principal de la radio es captar la atención del oyente manteniéndose cerca del mundo humano vital , para ello la radiodifusión a dado una importancia que no ha decrecido por el contrario se mantiene a través de una fuerza simbólica que es el lenguaje para lograr crear espacios imaginarios y situar en los oyentes la manipulación y el poder del verdadero lenguaje La notable popularidad que en los últimos años ha adquirido el recurso de la participación de los oyentes en los programas de radio ha llevado a algunos autores a considerar que se trata de un género radiofónico.

La participación directa de los oyentes en los programas de radio se define como aquella formula participativa posibilitada por los profesionales de la radio que, mediante la disposición de cauces convencionales y a través de un ejercicio de mediación profesional llevado a cabo en la última etapa del proceso comunicativo, facilita un contacto e intercambio provisional entre los roles de emisor y receptor y hace posible que la audiencia intervenga en el contenido de las emisiones. A todo esto podemos señalar, por tanto que la participación se ha convertido en una estrategia institucional que presenta a la empresa como pluralista e influye en el conocido rating.

http://www.youtube.com/watch?v=w7Zreokq8jE

http://www.dialogosfelafacs.net/

http://www.ucasal.net/unid-academicas/artes-y-ciencias/congresos/redcom10/archivos/redcom-ponencia/Eje6/Mesa6-2/Ammann_PN_.pdf

LA RADIO COMO MEDIO DE COMUNICACIÓN DE MASAS

La radio es uno de los medios de comunicación masivo que ha permitido una interacción entre los encargados de la transmisión y la sociedad  esto permitirá tener  una dinámica informativa entre los llamados radioescuchas. sin duda es importante recalcar que el uso de la radio como medio de comunicación masiva  siempre estará determinada  por los criterios de cada uno de los responsables  de su funcionamiento  es por ello que la importancia radica en que la radio como medio de difusión se concentrara  principalmente en la naturaleza  de lo que esta presenta  como medio en sí , ya que posee una calidad intima de tu a tu  que la mayoría de otros medios no la tienen . Así mismo uno de los factores más importantes es que su costo de producción es de bajo costo a comparación de otros medios de comunicación, si bien es cierto la radio nace como necesidad propia del hombre para poder comunicarse, este medio permitirá comunicarse sin ningún medio físico solo a través de ondas electromagnéticas  por eso se considera que la radio es un invento buscado mas no fortuito. Sin embrago a través de las grandes aportaciones que se han hecho se sustenta que la radio a encontrado distintas características a través de la comunicación masiva  como es la perdida de la identidad de los individuaos y de las relaciones personales entre si  ya que la comunicación que se usa es muy superficial.

Así mismo esto ha permitido que el hombre masa no quiera diferenciarse de los demás. La cultura de masas voltea los esquemas de manera que desaparezca todo aquello que es diferente, singular, individual es originalmente tuyo y llega hasta el punto de crearte una especie de vergüenza si no llegas a actuar como todos  los demás, esta cultura orienta al hombre a perder su identidad, su originalidad como persona o sea lo convierte en un don nadie. Lamentablemente los principales protagonistas de esta sociedad de masas, de este hombre alienado que hoy en día tenemos han sido los modernos avances tecnológicos en los medios de comunicación que han hecho distorsionar la imagen del hombre pensante o es que no se puede la radio no puede capaz de potenciar en cada hombre sus cualidades tanto individuales y personales , si bien es cierto a través de ejemplos nos plasman  la verdadera labor que tiene la radio como medio masivo la de trasmitir y promover una cultura solida , objetiva y beneficiosa  se decía que durante los años ochenta la radio se encontraba en crisis frente a otro medio poderoso como lo era la televisión debido a la penetración masiva de este medio , pero a pesar de todo ello la radio aun no ha podido ser superada por ningún otro medio de comunicación .

 Como decía Bertolt Brecht (1898-1956), poeta y dramaturgo alemán escribió en 1932 “Teoría de la radio” “Una propuesta para cambiar el funcionamiento de la radio: hay que transformar la radio, convertirla de aparato de distribución en aparato de comunicación.” Sin duda Hoy la radio capta a una audiencia juvenil, llegando a convertirse en ocasiones de verdaderas locomotoras del consumo musical principalmente pero a pesar de ello no nos dejan de trasmitir información que es de vital importancia en el ser humano.

Aunque en determinados acontecimientos son, hoy por hoy, susceptibles de una retransformación mejor por radio que por TV porque somos nosotros  que a través de nuestro realismo se pueda trasmitir nuestro verdadero mundo sonoro donde nuestra imaginación sea el principal motivo para nuestra interpretación. Concluyo  diciendo que la radio nunca pasará de moda por la rapidez con que se difunde, porque está al alcance de todos  y por su valiosa información, entretenimiento y educación que nos trasmiten cada día de nuestras vidas, por consiguiente, el hombre es un ser social  que no puede vivir aislado, necesita establecer una comunicación ya sea por medio de signos, sonidos, entre otros y que mejor hacerlo a través de una radio donde podrá trasmitir sus potencialidades , su unidad como criatura  y su respeto por el otro como prójimo.

http://www.youtube.com/watch?v=MelKBLj-PjI&feature=related

http://www.seminariovirtual.org/public/2/forum/Documenti%20pdf/La%20radio%20medio%20de%20comunicaci%C3%B3n%20de%20masas.pdf

http://teoriadecomunicacion.blogspot.com/2006/03/los-medios-masivos-de-ayer-y-hoy-los.html